第兩百九十四章 第一次綠洲會議與奴隸制的去除(第1/2頁)

潘羊們把自己的第一個會議叫做【第一次綠洲會議】。

【第一次綠洲會議】得以確立了一個人文概念，這個概念被六個舊綠洲所確定，並被新綠洲所接受。

這個概念其實並不是獨創，而是潘羊人在生活之中早就有的習俗，只是先前他們就這麼過著的，遇到了狗頭人的社會以後才驚訝地發覺，原來這個世界上還有另外一種過法。

這個概念的確立，對潘羊們來說，影響不大，主要是給那些潘羊的農戶們的。

【第一次綠洲會議】具體政策下來的第五天。

七號綠洲，巴巴託斯與一些老資格的潘羊人討論了起來。

巴巴託斯說：“舊綠洲與我們相隔了沙漠，每次往返都需要數天的時間，而且這還是建立在我們有準確的線路圖和好的驛站。”

“所以……我們最好有點自己的做事方式，也不能事事都參考舊綠洲的行為準則。”

大家露出疑惑不解的神情。

一位潘羊人站起身來，說：“巴巴託斯，你認為你的做事方式是什麼呢？”

巴巴託斯說：“【第一次綠洲會議】確立了私有財產不可侵犯，那麼就出現了一個問題，既然所有人的私有財產都是不可侵犯，那麼奴隸的私有財產是否可以侵犯？”

石頭屋子裡的眾人露出來思索的神情。

巴巴託斯說：“舊綠洲沒有狗頭人農戶，所以他們沒有這方面的問題，但是我們有這方面的難處。”

“如果所有私有財產都不可侵犯，那麼奴隸就應該有屬於他自己的財富，這財富就連他的主人都拿不到，可是有自我財富的奴隸真的還能是奴隸嗎？”

潘羊人們對邏輯非常敏感，這大概是因為，在這個重視承諾和契約的社會里，緊密的邏輯是一個非常重要的技能。

一個老潘羊人皺著眉頭說：“按照狗頭人社會的習俗，所有奴隸的錢財都屬於主人，可即使我們確定了奴隸的財產屬於奴隸，主人不得非法得到奴隸的財產。”

“但是憑藉主人優越的地位，這全然是一句空話。”

“財產無法得到保護。”

這老潘羊越說越是驚恐，彷彿世界末日要來臨了，他光是想象一份不被保護的財產，都覺得害怕以及全身透心涼。

老潘羊說：“如果私有財產神聖不可侵犯，那麼奴隸制度就不合適了。”

巴巴託斯點了點頭。“你想的，和我一樣。”

“所以，新綠洲要排除奴隸制度，我們與狗頭人的關係最好轉換一下，讓這些狗頭人花錢購買他們自己的人身權利，以及透過工作在我們這裡獲得報酬的權利。我已經想過了，這麼一來我們甚至不需要像是現在這樣，還要給他們配餐和房間，需要考慮他們會不會死去。”

“讓他們的食物和房子，醫療全部由他們自己購買吧。”

另一個較為的年輕潘羊，質疑道：“可是這種方式真是聞所未聞。”

“如果這些狗頭人不再是我們的財產，那他們憑什麼要聽我們的？”

“如果這些狗頭人自己購買了房子、食物和醫療，那他們還有什麼必要，聽我們的命令，他們完全可以自行其是。”