第二卷娉娉婷婷玉女來 第三十五章薛皇太妃(第1/3頁)

海侵天今年已十八歲，卻長了一臉的大絡腮鬍子，看上去似乎有四五十歲。

只是嗓音十分醇厚清越，讓人如沐春風。

可是他的身手很可怕，他的武功招式實在太精妙，他的表現太驚豔。

在他手下往往沒有十招之敵，在那一刻他終於正式登上歷史的舞臺！

這是一個披著人皮的魔鬼，這絕不僅僅是這位年輕天子的印象，所有人都有這個感覺。

那身形恰似鬼魅一般來去無蹤，彷彿上天入地飛簷走壁無所不能！

地上殘留的果皮提醒人們有人闖入了大內，大內侍衛們彷彿末日來臨，亂成一團。

烏絲瑪姬是西方魔教的第三十代聖女，曾在洪武九年朝拜過太祖，她的風采傾倒了個南京城！

年方二八的她恍如天外飛仙，她的畫像從此在宮中流傳下來。

她也是無數公子哥兒的神遊物件，巫山雲雨賽神仙！

她本應是神聖不可褻的，為什麼會教育出 一個魔鬼？

難道她本本就是邪惡的，朱允炆不由打了一個冷顫！

摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國並存著，光明佔據北、東、西三方，黑暗佔據南方。

在光明王國裡，光明、善美、和平、秩序、潔淨，摩尼教經典《下部贊》“嘆明界文”說：

光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。

彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。

常受快樂光明中，若言有病無是處。

如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。

處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；

快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。

天下承平後，太祖便宣佈明教為魔教，於是曾經的盟友一下子變為仇不共戴天的敵人了。

但是明教只是一個統稱，對所有崇拜光明的宗教都可稱為明教，如世上的祆(xian教、摩尼教、白蓮社、由白蓮社發展而來的白蓮教等。

祆(xian教與摩尼教，它在南北朝時就傳入了中原，曾在江淮建有寺廟。

曾經遭到釋道兩派的抵制，又遭會昌滅佛的打擊，結果勢力便龜縮到西域去了，總部一直盤踞在吐魯番的火焰山。

自宋降以來，經無數次的打擊，又化整為零，統稱為吃菜侍魔教。

自宋代茅子元創立白蓮社後，它信奉彌勒，而彌勒是未來佛，所以被起義都利用，常作為推翻統治者的口號。

最典型的是元末的農民起義，當“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”的口號喊出來後，起義之勢便似星火燎原，終於在元末明教又死灰復燃。

猶其是紅巾軍如被割過的韭菜，一茬茬冒出來。

但自小明王韓林兒被沉江後，白蓮教便成了一盤散沙，被剿滅是遲早的事。

據說太祖的師父彭和尚本是明教的左護法大明尊，功力高深精通釋道儒諸教，而且手中有三卷《黃庭》天書：上卷馭劍術，傳給了大師兄陳友諒。