第九百九十六章 胡濙教育理論，于謙教育實踐(第3/3頁)

某地發生了某事，地方官員上奏朝廷，透過通政司送到皇帝面前，皇帝若是覺得需要朝廷處置，可以選擇自己批覆，或者下發到內閣票擬。

大多數的奏疏，發往內閣擬票，經過廷議，內閣擬好意見後，會送往司禮監，司禮監認為內閣的處置不會傷害到皇權，覺得有問題，就會出去罵人，撕咬。

司禮監覺得沒有問題，就會請示皇帝用印，用印後下發到六部。

六部設有六科給事中，六科給事中覺得有問題，會上奏質疑，再到廷議上論述，若是皇帝不顧六科給事中的意見，仍執意執行，六科給事中會行封駁事職權，封駁皇帝聖旨。

大明朝有一種動物棋，老鼠能吃大象，六科給事中就是老鼠，大明皇帝就是大象。

六科給事中覺得沒問題，沒有遺漏和補充，會送往內閣，內閣再發往六部進行執行。

在具體的執行過程中，負責監

察政令的是都察院的御史，這幫御史就是聞到腥味兒就會撲上去撕咬的獵犬，為了晉升極為大膽，最好的求名方式，就是罵六部、罵內閣、罵司禮監、罵皇帝。

而御史們，甚至會指著皇帝的鼻子罵，若是把皇帝罵生氣了，皇帝一頓廷杖，這御史的名聲反而更大了。

執行到地方後，各地巡撫會在地方巡撫檢視政令的執行，監察百官是他們的職責，如果巡撫包庇，還有巡按御史，巡撫和巡按是一樣職責兩套班子，都有直達天聽上奏皇帝的權力。

若是巡撫和巡按與地方勢力，沆瀣一氣，不肯好好監察。

大明但凡是個有品秩的官員，都可上書朝廷，上奏言事，這叫公車上書言事。

大明有骨氣的讀書人還是有的，肯抬著棺材上諫的也不在少數。

比如嘉靖四十四年海瑞寫出大名鼎鼎的《治安疏》，指著嘉靖老道士的鼻子罵嘉靖是：嘉靖嘉靖，家家皆淨無財用的時候，海瑞只是大明朝戶部雲南清吏司主事，正六品，不照樣罵了皇帝？

嘉靖皇帝只說了一句，他要做比干，朕還不是商紂王呢，但還是把治安疏留在宮中數月，最終也沒把海瑞殺了。

因為海瑞罵得對，這就是讓嘉靖最最最難受的地方了，海瑞在罵他，因為海瑞罵得對，嘉靖就不能殺他。

大明的制度設計，用一句話去總結，就是眾目睽睽，自我糾錯。

這在很大程度上，能從制度上兜住了皇帝的下限，但是碰到稽戾王那種千古昏主，那用什麼制度也兜不住。

這個制度並不完美，但已經是大明多番鬥爭下來，最好的結果了。

這個制度最可怕的問題就在於：一旦皇帝本人，不再處理政務，那大明這一整套制度，就會立刻完全失效，進而造成系統性的崩潰。

」也就是說，哪怕是咱們這皇位上，栓條會蓋章的狗，也能維持基本的運轉？」朱見澄思考了很久，才發出了自己的疑惑。

于謙立刻怒不可遏的說道：」胡說！什麼話！什麼話這是！」

」皇帝位置很重要的，他要從這麼多的意見裡，選擇出一條能夠執行，而又不會傷害到根本的意見，是一件很困難的事兒，太子殿下是儲君，怎麼能說出這樣的話來呢！」

于謙在發怒，朱見澄卻不是很害怕，因為他知道于謙是怕他當了皇帝后怠政。

大明的官場是一個巨大的名利場，在這裡想出頭，那可不是什麼簡單之輩，能鬥到文華殿坐著廷議之人，根本沒有一個簡單的。

朱見澄只是笑，于謙甩了甩袖子，沒有多說。其實皇位栓條會蓋章的狗，大明也能跌跌撞撞的維持下去

于謙像個老農一樣把兩隻手揣到了袖子裡，眼神明滅不定的說道：」最近解刳院發現了一種名叫失榮症的病，就是身體裡的有一部分的組織，像樹的瘤子一樣，只索取養分，卻不幹事，最終這樹就死了。」」皇帝要負責剪出這些瘤子，就是李賢最近那二十四問的核心價值，苦一苦勢要豪右的原因。」」所以說，皇帝還是很重要的！」

瘤子多了，樹就會死，樹會長瘤子，人會長瘤子，國家也會長瘤子，皇帝不見得能把瘤子給剪乾淨，攢的多了，自然亡國。

于謙很贊同襄王殿下的話，大明終究是要亡的，但是亡國不怕，只要不亡文明，就不是什麼大事。