第七百五十五章 懷死名之義，以沽名釣譽(第3/3頁)

所以這個寵妾，到底懷了誰的孩子？是怯薛軍萬戶和碩企的怯薛勇士嗎？

這個沒人清楚，反正寵妾是被阿失臺吉給打死了。

第二件事則是分屯別居令的屯田令執行的很徹底，這是讓王復完全沒有預料到的。

對於完全不會收租，或者根本沒有收租經驗的康國勢要們而言，那些土地的價值並不是很大，甚至他們並不能理解什麼叫做土地就是最大的生產資料。

既然康國公要分屯別居，並且言明好處之後，以勢要豪右組成的諮政院並沒有玩陽奉陰違，而是完全執行了編民齊戶、分屯別居。

好處已經顯現，瓦剌諸部的臺吉、突厥諸部的特勤、烏茲別克的鄂拓克們，立刻變成了人人稱頌的大善人，一幫土匪強盜出身的這幫蠻貴人們，哪裡感受到過這樣的讚譽？

而且經過了一次的屯耕之後，糧倉裡充盈的糧食，讓所有人都對康國公頂禮膜拜，幾條道理，就可以讓人吃飽飯，簡直是聞所未聞。

本來已經激化的各階層之間的矛盾，在編民齊戶、分屯別居的政令下，得到了大幅度的緩解，一時間康國居然有了政通人和的局面。

第三件事，則是大明皇帝冊封的康國公詔書，經過了數月的傳召終於來到了大明遣康使陳循的手中，並且擇期宣佈冊封了王復為大明的康國公。

根據陛下的旨意，康國公並沒有賜下世券，並非世爵，而是獎勵個人貢獻的流爵，不是世爵而是流爵，大明的武勳，完全可以接受。

為了慶賀康國公敕封，康國上下，將受封的這一天，定為了康定節，取意康國安定。

好巧不巧，宣旨敕封的這天，就是大明的天明節，陳循作為大明的師爺，曾經的首輔，就是故意挑的這一天，即便是遠在萬里之外的陳循，依舊固執的遵循著大明的禮法。

所以康國的康定節和大明的天明節是同一天。

康國公王相公到底是不是大明的墩臺遠侯夜不收？

康國上下保持了不談就不會觸雷的默契。

沒有人提及康國公是大明的康國公，王復是大明臣子，這是涉及國本的問題。

康國的國本級問題一共有三個。

第一個也先、阿失臺吉的地位，雖然也先仍然為王，阿失臺吉仍然為太子，但是他們的話管用，還是康國公王復的話管用？

顯而易見，康國公王復說話更管用。

那康王呢？

康王在蘭宮寢殿。

第二個就是王相公王復是不是大明的墩臺遠侯，這一件事在大明皇帝冊封了康國公之後，已經有了標準答案，但默契是誰都不提，則不用討論定性，就不會動搖國本。

第三個，則是康國繼承人的位置，瓦剌諸部臺吉、突厥諸部特勤、烏茲別克諸部鄂托克們一致認為王相公和阿史那儀的兒子王永貞，才是康國實際的太子。

阿史那儀已經不再像前兩年躲躲藏藏，而是走到哪裡，都能碰到匍匐在地上恭敬行禮的人，王永貞這個一歲的娃娃，尚在襁褓裡，已經開始接受康國人的跪拜。

“夫君，你時常注視著東方，是在思鄉嗎？”阿史那儀注意到他夫君的一個小特點，在發呆的時候，夫君的目光始終看向了東方。

王復喃喃的說道：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”

阿史那儀雖然會說漢話，但是並不那麼精通漢學，撒馬爾罕，要比燕然山要遠的多。

燕然山在瓦剌西進前的老巢和林。

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