第七百零一章 山不向人去，人自上山來(第3/4頁)

袁彬看著已經離開的使者，愣愣的對著眾人說道：“足利義政在難波京市舶司這件事上表現出的熱情，讓人恍惚以為他才是大明人。”

足利義政非常的熱情，市舶司的建立已經板上釘釘的事兒，足利義政只是謀求了一些好處就不管了。

足利義政要每年二十萬錠的大明寶鈔，就將難波京及堺港無限期的‘租’給了大明。

季鐸嗤笑的說道：“那你說怎麼辦？”

“讓足利義政代表室町幕府，號召全倭國的守護代們，驅趕我們？且先不說足利義政有沒有那個號召力，就是號召起來，打得過嗎？”

嶽謙接過了話茬，笑著說道：“就算是打得過，把咱們驅逐出海，山野銀山、安藝銀山回到了他們的掌控之中。咱們被趕回了大明，大明水師前來，他們又如何應對呢？”

“難道讓大明放棄倭國的白銀？”

李秉甩了甩袖子搖頭說道：“各家的守護代各懷鬼胎，連最基本的信任都沒有，如何合兵一處？”

“指不定各家守護代還以為室町幕府在給他們下套呢。”

“到時候只需我一席話語，他們便不攻自破了。”

幾個人的一番話語，確切的說明半殖民地半封建國家的現狀。

足利義政表現的更像大明人，他更希望大明能夠早日建立市舶司，原因也是如此。

國內的軍頭林立根本不是一條心，就是勉強聚攏在一起，也是一盤散沙，打不過會內訌，打得過也會內訌，還要面臨大明水師再度到來。

還不如謀求一些好處。

“其實倭國是有出路的。”袁彬站在金碧輝煌的殿守閣內，感慨的說道：“但是我們為什麼要廢那個勁兒呢？”

李秉看著遼闊的海面，看著袁彬頗為認真的說道：“袁公方啊，山不向人去，人自上山來。”

就李秉看來，袁彬這個倭國國王的位置，他就是不想坐，倭國渴求安定的百姓，也要將袁彬拱上去。

生存和發展是一種奢侈，當這種奢侈近在眼前的時候，自然要牢牢把握。

袁彬在倭國的名氣越來越響亮，就離王位越近。

朱祁鈺收到了袁彬請立難波京市舶司的奏疏，硃批之後，發回了京師令朱瞻墡督辦此事。

襄王朱瞻墡在京師不僅處理日常公務，還辦了件大事。

在刑部尚書俞士悅、大理寺卿薛瑄、都察院左都御史賀章等人的配合下，大明關於市舶司的管理問題，設《景泰市舶則例》共計三十三條。

則例中規定了四等違禁違禁物品，福祿三寶皆在名冊之上，按照攜帶的數量和違禁等級，犯者有斬、籍家、流放、徒刑、肉刑等。

則例明確規定了抽分的比例，大明商舶十分抽一分，給銀蠲免四成，低稅率鼓勵出海。

而外番商舶則為十分抽三分。

不僅如此，《則例》還規定了雙抽與單抽。

大明商舶舶來貨物，只在到港時徵稅為單抽。

而外番商舶在到港抽分之後，從萬國城倉庫撲買集散之時，仍要抽分一次，這次是三十抽一的商稅。

在大明的師爺眼中，外番蠻夷壓根連人都算不上，給他們加稅，那是一點負擔沒有，除此之外，也有固本安邦的指導思想。

鼓勵本邦商貿、保護本邦商貿。

《則例》規定了外番私自理離開萬國城的懲戒，按情況輕重緩急分為斬首、徒刑、驅離、杖刑等。

《則例》中還重點強調了僧、道、也裡可溫（傳教士）、答失蠻（回回傳教士）等人，下番貿易，要依例抽解。