第六百章 白麵、頭繩、門神(第3/3頁)

對於大明京軍而言，功勳，就是他們榮譽的證明。

軍隊始終是大明這艘巨舶前行的壓艙石。

季鐸趕到了密州市舶司是四月份，揚帆起航，到達倭國的難波京（大阪）是五月份，只要在海上不迷航，只需月餘。

而保證如此順利航行的自然是大明日益增多的舟師。

季鐸是正使，副使是李秉，李秉的女兒李凝一心想要嫁到泰安宮而不能。

季鐸的座艦，是一艘大明寶船，兩千料的寶船，這艘寶船是大明覆造船事至今唯一一艘寶船，也是大明現在唯一的封舟。

這艘封舟名曰開洋，長十五丈、闊二丈六尺，深一丈三尺，二十三艙，前後豎五掩大桅。

至於最大的九桅十二帆寶船，大明目前並沒有造船計劃。

除開洋號之外，船隊仍有三桅大船五艘，戰座艦二十餘艘護衛左右，使團上下共計四千餘人，船上攜帶瓷器、茶葉、筆墨紙硯、絲綢、棉布等物約三萬料。

大明使團出使倭國，倭國上下可謂是嚴陣以待，在平安京銀閣寺的足利義政收到訊息，立刻趕至波南京，等待使臣。

過百艘的迎舟從港口而來，將五桅大船和三桅大船拖拽至港口之內。

季鐸和李秉更換朝服，下船，至迎恩亭內，向西叩拜皇帝，足利義政帶著三管領和諸多名主三拜五叩。

隨後季鐸李秉捧聖旨，足利義政等陪臣班列左右，儀仗、金鼓開路，使團至請龍亭。

在三拜五叩的大禮之後，請龍亭祭畢，到這個時候，倭國才算是請到了大明的聖旨，才算是使團登岸。

此時季鐸仍然不能宣旨，捧著聖旨嚮導至館而去，宣讀了奉安詔敕，等待拜謁。

拜謁之人共分為三班，第一班就是足利義政、今參局和大老唐興等人入館，三拜五叩，天使立受，作揖答之；

第二班三管領為主，三拜五叩，天使立受，拱手答之；

第三班則是各名主入館，三拜五叩，天使坐受，抗手答之；

到此，季鐸等人依舊不宣旨，而是等初一、十五及逢五、十日，與倭國的國王，也就是室町幕府的徵夷大將軍足利義政見面，這個時候天使上坐，國王下坐，國王應答應起立回答。

直到次月初二日宣讀第二份奉安詔敕，次月十六日天使移駕平安京銀閣寺，宣讀大明皇帝聖旨。

整個禮儀長達一月半有餘，即便是倭國王室町幕府徵夷大將軍足利義政，也要全程作陪。

季鐸直到六月十二日，他才在銀閣寺宣讀了聖旨。

兩位中官拉起聖旨，季鐸在閣前，大聲高喝：“聖仁廣運，凡天覆地載，莫不尊親；帝命溥將，暨海隅日出，罔不率俾……”

這本聖旨，冊封了源政（足利義政）為日本國王，冊封了袁彬為袁氏名主。

跪在地上的足利義政五體投地痛哭不已，至於袁彬，並未趕至銀閣寺受封，他忙著平叛，剛剛剿完了赤松家最後的餘孽，正在班師回朝。

宣讀完了聖旨，季鐸被這長達一個半月的禮儀，折騰的夠嗆，打仗他不怕，就怕這種繁文縟節。

他錘著背開口問道：“袁彬他們到哪了？這比打一仗還累，下次誰愛當這個正使誰當，我不當了。”

李秉笑著說道：“一會兒就該到了，足利義政總是把心思用到這種地方，耍一些小聰明，也不知道說他聰明還是小兒愚蠢。”

袁彬缺席宣讀聖旨，是足利義政的刻意安排，明明冊封了兩人，奉旨的只有他足利義政一人。

室町幕府是政治力量，而袁彬的山野公方，是軍事力量。

足利義政看似得了便宜，他才是奉旨的唯一一個，可是在各大名主眼裡，這不是表明了室町幕府和山野袁氏不合嗎？

所以李秉才言小兒愚蠢。

“稟天使，御令和李賓言李大老求見。”一個宦奴在門外大聲的詢問著。

李賓言？

季鐸稍微反應了下，才想起了，唐興在倭國化名了李賓言。

“請。”季鐸坐直了身子朗聲說道。