第四百五十九章 三界靖魔大帝(第2/3頁)

這批庶弁將和掌令官，因為朱祁鈺去南下平叛，耽誤了兩個月的時間才畢業。

最後朱祁鈺前往了金山陵園，參加了夜不收英烈祠的落成，禮部的工作很快，並且一批夜不收的事蹟被披露，夜不收的英勇、悍不畏死，在京師引發了軒然大波。

這股風波，蔓延到了直隸諸府、山西、靖安、山東等地。

再往南就很難蔓延了，並不是有些人在其中阻攔，只是百姓也不是很感興趣，畢竟北衙太遠了。

大明的南北矛盾，是歷史遺留問題。

真要追溯，那得追溯到宋徽宗、宋欽宗、宋高宗的吉祥三寶，他們丟掉了秦嶺淮河以北，幾乎所有的領土。

遼國、金國、蒙古、元，從石敬瑭算起，燕雲十六州幾近六百年困於虜手，北方大部分地區近二百五十年，慰問王化。

元朝設立了一種四等人，一蒙人、二色目人、三北方漢人、四南方漢人，這種認為分級的制度，是在司法、任職、科舉方方面面都有特權。

比如蒙人和色目人在犯了盜竊罪之後，免刺刻斷，不用刺字，也不用斬手，更不用被判決。

比如蒙人和色目人殺死漢人，只需要杖五十七下，給銀可免刑罰，賠錢給被打死的人家此事就算了。

比如北方漢人和南方漢人，不得持寸鐵、鐵禾叉，不得習學槍棒武術。

具體而言，就是菜刀全都被收繳起來，如果要切菜，要到色目人和蒙人家裡切割。

一斤菜、肉切完，剩下三兩就是好的。

所以朱元璋登基稱帝建立大明之後，他最想不明白的就是士大夫們的邏輯，就是那些元儒義士們，為什麼對元廷忠心耿耿。

解縉寫奏疏反駁朱元璋的政令，讓朱元璋頗為驚喜，又讓解縉好好談談又寫治平十策；

夏元吉反對朱棣的政令，被朱棣罷免，但朱棣臨終前還說，夏元吉愛我，最後把夏元吉定為了託孤大臣；

嘉靖皇帝收到海瑞治安疏，雖然憤怒，但是並沒有殺掉海瑞，而是留給了隆慶。

老朱家的皇帝，不是不明事理，也不是天生殘暴，喜歡殺人。

嘉靖嘉靖，家家乾淨，這話唾沫星子已經噴到了嘉靖的臉上，但是嘉靖依舊沒有殺人，因為海瑞說得對。

清廷也有類似的話，康熙康熙，吃糠喝稀。

但是從建奴入關算，有人敢這麼說嗎？

夜不收的事蹟，並沒有在南衙引起什麼風波，是讓朱祁鈺非常痛心的事兒。

大明並非鐵板一塊，說到底還是不夠痛。

于謙和朱祁鈺這對君臣，就不該在君出、虜入、播遷、黨禍，四禍齊出的時候，力挽狂瀾。

就該如同晉懷帝晉愍帝、宋徽宗宋欽宗那樣，被人吊錘，被人俘虜，國家淪喪。

虜寇鐵蹄南下，華夏陸沉，就知道痛了，就知道改悔了。

大明不是所有人都感謝朱祁鈺和于謙這對君臣，就像不是所有人都感謝朱元璋一樣。

于謙和胡濙在參加完了夜不收英烈祠祭祀儀式之後，憂心忡忡的跟著皇帝回到了聚賢閣。

南北矛盾雖然已經不再是大明的主要矛盾，但是依舊存在。

這讓這位精通禮法的胡濙，頗為苦惱，他是禮法達人，但是宋徽宗和宋欽宗做的孽，他也沒有太好的辦法。

胡濙面色有些痛苦的說道：“陛下，臣無能，事實上，南北榜大案，在某種程度上激化了南北矛盾。”

胡濙是支援南北中分榜和分卷考試，這對實現科舉公平是有益處的，教育資源並不平等。

但是這種分榜和分卷，也讓胡濙頗為無奈，這在一定程度上，加劇了南北矛盾。

而且他沒什麼好辦法。

朱祁鈺敲了敲桌子說道：“移風易俗，緩緩圖之。胡尚書提醒朕的話，難道胡尚書自己忘記了嗎？”

“陛下聖明。”胡濙俯首。

于謙猶豫了片刻說道：“陛下，要不要把岳飛奉祀？徐有貞巡查黃河，在湯陰故地建了一座岳飛廟，陛下，臣請陛下御筆親書御題。”

徐有貞在巡視黃河，前往河套的路上，路過了岳飛的出生地湯陰，營建了一座岳飛祠。