第四百一十七章 法不責眾，冤魂何以慰藉！(第3/3頁)

可惜金學曾的想法，最終沒有實現，萬曆皇帝覺得倭國那麼遠，見好就收，這也是當時朝中東林黨人的一貫想法。

而且播州楊氏的叛亂緊隨其後，讓金學曾進攻倭國本土的計劃就此擱置。

金學曾反對張居正革除地方私塾的原因，和王巹的意思一樣，法不責眾。

但是李賓言卻是笑著說道：“王侍郎，他們就是仗著法不責眾這四個字，為非作歹，大明從無法不責眾的說法。”

王巹疑惑的說道：“那怎麼責罰？”

“李巡撫，舟山英烈祠修好了，請李巡撫前往。”一個掌令官打斷了王巹和李賓言的辯經。

李賓言站起身來，端著自己的腰帶，走出了松江市舶司，向著碼頭方向而去。

大明的軍隊在府衙之外，旌旗招展，李賓言端著自己的腰帶，綴有帶銙，比腰寬，大明官員的腰帶，是用來端的，不是用來系的，是一種禮器。

這個腰帶其實並不方便，已經在永樂年間沿革為了束帶，方便大明官吏使用。

但是出席重大祭祀活動的時候，大明的官員，還是會把這個大一圈的腰帶拿出來，表示莊重。

李賓言一步步的走向了舟山海戰英烈祠。

這裡埋葬著舟山海戰的死難軍士，入土為安，舟山海戰，沉了兩條鬥衝，三條艨艟，有四十七人死於海中，屍骨無存，這四十七人只有衣冠冢。

還有兩百二十一人，死於攻城，雖然海賊的抵抗意志極為薄弱，但是在攻城、入城之後，還是有死傷。

還有三百二十人，並沒有死在戰爭之中，而是死在了海戰之後的慶功犒賞大宴之上。

法不責眾，冤魂何以慰藉！

舟山英烈祠修建在大明修市舶司的水利工程圓湖之側。

大明的商賈在入港之後，都會到這圓湖的周圍下榻，等待市舶司的查驗，這圓湖周圍的店鋪皆為公有，隸屬於松江市舶司，方便管理商賈，又叫萬國城。

圓湖有溝渠通往杭州灣，船舶停靠在碼頭，萬國商賈，不得入碼頭，直接乘平地船，前往圓湖萬國城。

而在舟山英烈祠，就豎立在圓湖的碼頭位置，過往商賈，只要駐足，都能看到這處英烈祠，英烈祠的後面是連綿的墓碑。

李賓言端著自己的腰帶，走向了英烈祠，兩側站滿了大明的軍隊，旌旗招展，而在軍卒之後，是大明、倭國、朝鮮等國商賈，大明反覆三令五申，破壞英烈祠，立斬不赦。

李賓言、李賢、王巹、陶瑾、馬雲、陳豫、徐承宗等人，向著英烈祠而去。

李賓言點燃了香燭，插在了祭祀用的銅鼎沙坑之中。

徐承宗看著八角亭，舉起了手，用力的揮下。

位於兩側的大明儀軍，將手中的儀刀交給了旁邊的人，舉起了手中的鳥銃，對空放槍，後退三步，第二隊儀軍舉起了手中的鳥銃，再次對空放銃，而後後退，第三隊儀軍再次高舉手中鳥銃，第三次放銃。

號角聲、鼓聲震天，但是站在英烈祠前的大明軍隊的聲音更為響亮。

于謙當初在土木堡祭祀的時候，哼唱的那首輓歌響起。

“萬人一心兮，泰山可撼。”

“惟忠與義兮，氣沖斗牛。”

“主將親我兮，勝如父母。”

“干犯軍法兮，身不自由。”

“號令明兮，賞罰信。赴水火兮，敢遲留？”

“上報天於兮，下救黔首！殺盡敵寇兮，覓個封侯！”

一曲忠魂的輓歌，在整個萬國城響起，李賓言拿出了一壺好酒，灑在了忠烈祠前。

舟山海戰一共死難不足三百人，大獲全勝之後，死於奸商之手就有三百二十人。

讓李賓言如何法不責眾？

若真得是寬宥，讓李賓言如何為這些忠骨刻石記功？讓李賓言如何面對大軍的父母？