第一百五十一章 畏民與為民(第2/3頁)
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這一仗關乎著大明和瓦剌的國勢。
而此時的朱祁鈺，也站在了京師掌令官講義堂的講臺之上，此處的私塾，自然是按著朱祁鈺的佈置，自然是一個大學堂內。
朱祁鈺上的是大課，不可能到每個學堂裡去。
他本來就是個老師，站在講臺上，自然不會有什麼拘謹，與後世不同的是，此時的學堂內，站著數十員緹騎，立講臺最近的位置也站著兩個緹騎。
他是皇帝，安全是第一位的，盧忠無論如何也不能讓陛下陷入危險之中。
朱祁鈺開口說道：“大家不要拘謹。”
這臺下，每個學員都是挺直了胸膛，目視前方，正襟危坐，一動不動。
他說不要拘謹，這些掌令官們就不拘謹了嗎？
這話一出，掌令官們，反而坐的更加筆直了。
“很多人都好奇，朕要上課，朕要講什麼？”朱祁鈺站直了身子，振聲問道。
大明君臣有別，朱祁鈺也不再多做要求，開始上課。
朱祁鈺並沒有讓學員們等太久，他繼續說道：“朕要講的是，如何和百姓打交道。”
“戰爭，是血肉橫飛，是衝鋒陷陣。的確如此，遭殃最多的，也是百姓。”
“從古至今，幾乎所有的聖賢書，都在說一個道理，那就是百姓是國家的基石。”
“孔子曰：民以君為心，君以民為本，心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡。”
“孟子曰：民為重，社稷次之，君為輕。”
“荀子曰：庶人安政，然後君子安位，民者，軍之本也。”
“西漢時賈誼說，國以民為安危，君以民為威侮。”
“前唐太宗文皇帝說：水則載舟，水則覆舟，為君之道，必須先存百姓。”
“皇祖有訓曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
“歷代先賢，從古至今，都在不斷的、反覆的強調著一個道理，那就是：百姓，是國家的根基，百姓，是國家的根本。”
朱祁鈺援引了歷代先賢的思想，關於君、國、民的關係。
太祖高皇帝朱元璋，出身悲苦，家裡饑荒蝗災，餓死了朱元璋的父親，大哥以及母親。
朱元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都顛沛流離最後身亡。
朱元璋就在皇明祖訓裡告誡子孫，民為邦本，本固邦寧，告訴子孫們，什麼力量是可以依仗的。
“但是現狀是什麼樣的？朕以為，在坐的諸位，都比朕更加清楚。”
“賊過如梳，兵過如篦，梳子齒疏，百姓尚有喘息之機，竹篦齒密，兵匪過境，寸草不生。”
篦，是清除頭髮中蟣蝨的梳髮工具，非常的密。
“掌令官掌軍紀，軍紀之事，自然有軍紀的教習去教，朕要講的內容，第一講，就是畏民與為民。”
“畏，則不敢肆，而德以成，無畏，則從其所欲，而及於禍。”
“如果對百姓有畏懼之心，那德行自成，如果沒有任何的畏懼，隨心所欲，很快就會招致禍患……”
朱祁鈺開始了他的課程與百姓打交道，他要講的東西是《為國為民》。
掌令官掌管的軍紀同時，也要負責和百姓們打交道，這個打交道的過程中，應該怎麼去做呢？