汴梁時月 第五百四十五章 召見(第1/2頁)

皇宮，瓊林宴上。

其實，雖說各個學子對陸垚頗有微詞，但是，陸垚心中也明白，他們對自己有偏見的原因，畢竟，不是每個人都像陸垚一樣，簡單準備一下就能透過科舉考試，更不用說取得前三名的名次了。

古代，學子們為了科舉考試付出的努力可以說是巨大的。

中國封建zhuan制延續了數千年，在人才選用方面也總結出了自己的門口，從由爵位到察舉制再到科舉制，越來越多的寒門子弟可以憑藉自己的努力參與到國家治理當中。而科舉制是面臨全國的選拔性考試，其難度不言而喻。

像蘇軾那樣能在21歲就中舉的天縱奇才只佔很少一部分，有些人終其一生也只能在「天生我才必有用」的信念下碌碌無為。其實，古代的文人並不是滿肚子之乎者也的書呆子。他們可謂真正做到了讀萬卷書行萬里路，他們一生的目標就是參加科舉實現政治抱負。

所以，他們需要做的就只有兩件事：準備科舉和參加科舉。這一專注也讓人們將他們文弱畫上了等號。

而一旦考上秀才就有了功名，社會地位也會發生空前的改變。古代實行重農抑商政策，士農工商依次排列。考上了秀才就相當於邁入了仕途，擁有身份象徵的獨特製服。而商人就算腰纏萬貫也不能穿著與身份不符的綢緞。

而作為現代認知裡最底層的秀才，其選拔也是十分嚴苛的，要想成為秀才必須經過三輪考試。每一輪考試都是千軍萬馬過獨木橋，能透過的人少之又少。

這第一關就是童試，這一場考試在縣城了就能參加。而這最簡單的童試也有人究其一生未能透過。童試合格後才能參加府試，府試透過後就可以參加院試。院試透過以後才能成為秀才。

這三場考試的難度依次遞增，每一場考試都需要極大的知識儲備。所以，古人的讀書之路遠比我們現在想象的困難，秀才也是有真憑實據的才子，絕不是簡單的酸腐二字可以概括。

成為秀才以後他們不僅可以實現穿衣自由，透過穿衣彰顯身份。最重要的是他們再也不用對知縣下跪，也不會受到刑罰。

《還珠格格》裡就有這樣的一幕，秀才大呼劉知縣的名字還大鬧衙門，滿臉都寫著傲慢無禮四個大字。可劉知縣卻未對他進行半點處罰，只在他對小燕子不敬時用戒尺打了他的手，只因為大清律令不能對秀才使用杖刑。

試想，在那樣一個嚴刑峻法的時代，不用被屈打成招是多麼的幸運。他們能堂堂正正地站在那裡和知縣進行交流，能訴說自己的想法，呈上自己的證據。而這些都是普通百姓想都不敢想的。所以，光這一點就讓許多人對秀才肅然起敬，請求他們幫助自己對峙公堂。

當然，還有十分重要的一點。影視劇裡經常出現秀才和士兵混在一起，或者秀才整日與其他百姓待在一起都是謬誤。秀才特殊的制服就已經將他們和別人區別開了，身份地位不同的人自然不會混為一談。

作為專門準備科舉的文人，他們的所有時間幾乎都是在溫書，但仍要履行自己的義務。而成為秀才以後，國家為了培養更多的人才便會實施一些政策。首先，就是解決他們的溫飽問題。古人實行土地私有制，但是百姓需要繳納田稅。古代的產量有限，一個龐大的家庭除去日常開銷，能剩餘的少之又少，這還是在正常收種的情況下。

要是遇到自然災害不僅可能顆粒無收，還需要繳納田稅，秀才就可以免交田稅，以此來增加他們抵禦自然災害的能力。

【穩定執行多年的app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的

了起來，他們經常將秀才掛到自己的名下，以此來逃脫田稅。

當然，古代除了稅收，還有一個令無數文人聞風喪膽的苦差事，徭役。古代生產工具相對落後，需要大量的人力去修築加固城牆，鞏固道路。作為百姓基本的義務，這些都是義務勞動。

當然，徭役分為兩種，包括力役和兵役兩部分。遇到戰事就會招收大量計程車兵，而被作為文官培養的秀才自然是不需要參加兵役。

由此可見，免服徭役就能讓許多仁人志士投入到國家的治理當中。而秀才總共有六種特權，每一項特權都鼓勵著文人參與到國家治理當中。

當然，古代除了稅收，還有一個令無數文人聞風喪膽的苦差事，徭役。古代生產工具相對落後，需要大量的人力去修築加固城牆，鞏固道路。作為百姓基本的義務，這些都是義務勞動。

當然，徭役分為兩種，包括力役和兵役兩部分。遇到戰事就會招收大量計程車兵，而被作為文官培養的秀才自然是不需要參加兵役。

由此可見，免服徭役就能讓許多仁人志士投入到國家的治理當中。而秀才總共有六種特權，每一項特權都鼓勵著文人參與到國家治理當中。

可全國人口龐大，有的人拼盡一生也只能終於秀才。只有少部分人能平步青雲，考上舉人進士。所以，《儒林外史》中50歲中舉的范進高興的差點一命嗚呼也是情有可原。畢竟，他已經達到了萬里挑一的地步。

而很大一部分人就只能整日捧著書，成為他人口中的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。當然，也有一部分人會中途放棄，選擇種田或者當個教書先生，碌碌無為過完一生。

秀才雖然透過了嚴峻的三次選拔，擁有很多特權但仍然還是處於底層，前路漫漫，稍不努力就只能被淘汰，成為滄海中的一粟，或許，秀才並沒有狀元的光環，也沒有俸祿侍奉家人，可這一切都是他們寒窗苦讀的胸章。雖然古代實行科舉制出現過布衣將相的局面，但因為種種原因寒門子弟真正能進入權利中心的少之又少，能成為秀才也足以成為全家人的驕傲。

雖然很多人曾批評科舉制度對國人思想的毒害，尤其是八股取士以後對人們思想的禁錮，可和他配套產生的一系列政策確實具有先見性，籠絡了無數的能人志士。

「寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來。」華夏文明史上人才輩出，有的是透過有權勢地位的親友舉薦，有的是從底層摸爬滾打一路考上來，透過自己的實力站穩腳跟。能提供這種機會的當屬隋唐時期創立發展的科舉考試製度，這種制度使得寒門子弟也有了上升的途徑，也有可以報效國家，躋身朝堂的機會。

科舉考試的難度不亞於今天的高考，在那個教育資源普遍向貴族傾斜的社會，若想子孫出人頭地往往要經由幾輩人的努力才可以達成。

這種學習的機會來之不易，所以那些意欲建功立業的「學霸」都削尖了腦袋拼命學習，只為在科考場上獲得一朝揚名的機會。「寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來。」華夏文明史上人才輩出，有的是透過有權勢地位的親友舉薦，有的是從底層摸爬滾打一路考上來，透過自己的實力站穩腳跟。能提供這種機會的當屬隋唐時期創立發展的科舉考試製度，這種制度使得寒門子弟也有了上升的途徑，也有可以報效國家，躋身朝堂的機會。

科舉考試的難度不亞於今天的高考，在那個教育資源普遍向貴族傾斜的社會，若想子孫出人頭地往往要經由幾輩人的努力才可以達成。

這種學習的機會來之不易，所以那些意欲建功立業的「學霸」都削尖了腦袋拼命學習，只為在科考場上獲得一朝揚名的機會。

「頭懸樑、錐刺股」這時常被家長揪著我們的耳朵往我們腦子裡拼命

灌輸的話，其主人公在歷史上是有原型的，分別是漢朝的孫敬和戰國時期的蘇秦，兩位如此拼命學習的刻苦精神成為千古學子爭相效仿的榜樣，也成為家長口中教育子侄常用範例。