汴梁時月 第五百一十八章 個人戰(第1/2頁)

就在陸垚的擂臺賽弄得如火如荼的同時，趙禎也在朝堂上得知了陸垚舉辦這個比武大會的訊息。

在封建社會，臣子到朝廷覲見君王，奏事議政，被稱為上朝。而早朝，更是一個很重要的處理國事的群臣集體性活動，尤其是想要勵精圖治的皇帝，都會特別重視。那麼，都會有哪些官員可以參加早朝呢？

《唐六典》記載:“凡京司文武職事九品已上，每朔、望朝參；五品已上及供奉官、員外郎、監察御史、太常博士，每日朝參。”意思是凡是在京的官員，每月初一、十五都要來參加早朝。五品以上的官員以及供奉官、員外郎、監察御史、太常博士等官，每天都要參加早朝。

唐朝地方官，要想參加早朝，至少要五品以上，還要等到皇帝召見或者入京述職時才有資格。五品以下，是沒有機會參加早朝的。上朝的時間，大概是每天早上五點到七點。唐朝是十旬休假，節假日不需要參加早朝。

宋朝神宗元豐改制後，早朝改為日參、六參、朔參和望參共四種方式。門下省起居郎、中書省起居舍人及尚書省侍郎、御交中丞以上，即侍從官以上，為“日參官”，也即每天都要參加早朝。三省和御史臺官、寺監正副長官以上，即京師百司以上，為“六參官”，也即逢一日、五日參加早朝；寺監丞、大理評事以上，包括暫無差遣者，為“兩參官”，即朔參官和望參官，每逢初一、十五都要參加早朝。

後來，宋朝社會安定，邊境安寧，皇帝慢慢懈怠，有些皇帝隔一天上一次早朝，甚至一個月只上朝三次，分別是在初五、十五、二十五這三天。

唐宋時期，如果朝廷處罰官員，一般就是貶到外地，因為以後參加不了早朝，便獲得不了朝廷相關的資訊，仕途上很難進步。

到了明朝，因為朱元璋比較勤政，下令只要是京官，都可以參加朝會，這樣，????????????????上朝人數一下子增多。明代的朝會分為三種:大朝，朔望朝，常朝。

明朝參加上朝的官員，官職有大有小。內閣大學士、六部尚書都是一品和二品，六部侍郎是三品，這些官階都比較高。也有一些官階低的小官，也可以上朝，像六部給事中是七品，都察院御史也只是六七品而已。而地方官，只有四品以上才有資格上朝。

清朝官員上朝時，官居一品可以站在殿內，朝見皇帝，官居二品則需要在殿門外恭候，官居三品則在更外面，三品以下，沒有資格，參加朝會。清朝十天舉行一次早朝，但是清朝皇帝大多勤政，實際早朝次數要多遠遠於規定。

中國古代社會，是禮法社會，等級比較森嚴。因此，關於早朝，也有一整套流程和詳細規定。以明朝為例，參與早朝的人數最多，最多時可以達一千多人。

明朝官員上朝，需要佩帶出入宮廷的牙牌。參加早朝的大臣，必須起的很早。大約凌晨三點，就要到達午門外等候。為了方便上朝，大臣們大多選擇在皇宮城南居住，“如東、西長安街，朝官居住最多”。

午門為紫禁城正門，大門為皇帝御用，平時不開。午門左右兩邊，各有小門，被稱為左、右掖門，文武百官由此入朝。

起初上朝時，群臣爭先恐後，擁擠不堪。後來便制定了入朝順序：“將軍先入，次近侍官員，次公侯駙馬伯，次五府六部，又次應天府及在京雜職官員”

午門上設立有鐘鼓，由鐘鼓司宦官掌管。第三通鼓響過後，也就是卯時（大概5點左右），百官則按照次序排隊，等到鳴鐘之後，再由掖門依次入內。文官由左掖門進入，武官由右掖門進入。

皇帝坐上寶座之後，鴻臚寺官員“唱”入班，文武大臣則分兩班，齊頭並進步入御道，行一拜三叩之禮，禮畢，才昭示著早朝的開始。

首先，鴻臚寺官員先出列，上報入京謝恩、離京辭官的人數。這些官員，都需要提前報備給鴻臚寺。如果這些大臣有位高權重或者有功勞者，皇帝如果召見，那麼他們便會入殿覲見。否則，則只能在外面行五拜三叩之禮。

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如果當時邊關有軍事活動，接著便是上奏邊關戰報。《明孝宗實錄》:“大者宣露布，小者具奏本，俱於早朝未奏事之先宣佈，所以張國威而昭武功也”。

接下來，便進入主題，上奏政事。並不是每個官員都要奏事的，要不然，早朝時間不夠。有事啟奏的官員，需要提前寫好奏本。上奏時，先邁步出班，然後到御前跪下，這時才可奏事。奏事時，還要用官話，大聲朗讀奏章，讀完之後，才可回到班列。

整個早朝期間，會有專門的糾察御史在一旁監督，只要是有人咳嗽、吐痰、衣冠不整、儀態不雅都會被記錄下來，上報處理。

等各官員奏事完畢之後，鴻臚寺官員“唱”奏事畢，然後皇上退朝，其次百官才可陸續退朝，回各部門衙門處理政事。

可以看出，整個早朝還是很威嚴，規矩很多的。而早朝，也通常被看做皇帝是否勤政的風向標。勤政的皇帝，自然堅持早朝，像朱元璋時期，即便遇到惡劣天氣，也很少罷朝。而清朝的康熙、雍正，除了早朝，還專門開設了午朝。

但是，也正是因為早朝比較正式，規矩較多，有些皇帝不願意參加。像明朝嘉靖和萬曆皇帝，竟然二十多年不上朝。因此，被很多人批評。但是需要說明的是，參加早朝與否，並不是好皇帝的必要條件。

嘉靖皇帝雖然二十多年不上朝，但是經常批閱奏章到五點多。而明朝末年的崇禎皇帝，繼位時就想做中興之主。經常披奏章到1點多，早朝也從未中斷，但是明朝最後還是在他手上滅亡了。

宋朝是我國時間計算發展的最完整的一個朝代，在宋朝出現了最精細的鐘表，時間誤差在10秒之內。而宋朝的更鼓制度更是被後世的王朝沿用。宋代將一天分為十二時辰，一共一百刻鐘，夜間是行使點更制度，日出之前於日落之後的兩個半都是屬於白天。

在當時的開封，是最具代表性的地區，開封的更鼓制度精密完整，是地方更鼓制度的模板。而宋朝的官員上朝時間和報時制度等都是依靠著更鼓制度來執行的，後者為宵禁和上朝提供了準確的時間。

宋朝對於官員上朝時間有著明確的要求，漏刻是上朝的時間標準，而在等待朝會開始前的時間被稱為“待漏”。宋朝還專門建立了不同等級的“待漏院”，為官員們充當歇腳的地方。待漏院的作用可不止是充當歇腳這一項，宋代繼承了五代時期的制度，待漏院的管理也日益完善，在官員等待之時，會有專門的人員進行點卯，派人監督臣子的上朝情況，如有遲到未到者，要登記起來呈報給皇上。有生病請假的，也會派遣專門人員去檢視真偽。

待漏院雖然會提供一些果酒，但是很多大臣早起都還沒有吃早飯，於是在待漏院外便有著一連串的商販，在販賣符合個人口味的早點。這讓部分官員覺得傷風敗俗，有擾清淨，但是部分官員卻樂在其中。

宋朝的上朝時間一般是在五更時，也就是現在的三點到五點之間，屬於非常早，所以很多大臣早早到達待漏院的時候，都會在待漏院補一會兒覺。據《宋史》記載，很多大臣在上朝前的晚上都沒有睡覺，而是在到達待漏院之後坐在椅子上靠著牆假寐。宋朝上朝時有各種提醒時間的方式，官宦人家為了記住時間會專門燃燒一根蠟燭，蠟燭燒盡的時候就是早朝開始的時候。而真正早朝開始時，在文德殿會想起明顯的鼓聲，即使作為時間的標準，也是提醒各位大臣們該上朝了。宋朝京城當官的辛苦受到不少文????????????????人墨客的抱怨，著名詩人歐陽修就曾寫道“臥聽竹屋蕭蕭響，卻憶滁州睡足時”，那現在和在滁州當太守時候相比，說現在上朝太累了，沒有滁州當官的時候快樂。

看到這裡是不是都認為在宋朝當公務員太辛苦了，早上四五點就要起床上班，但是要知道在宋朝早朝雖然嚴格，但是很少會開展，最基礎是五天一次，甚至有的時候是一個月三次。這樣看來，宋朝公務員還是過得很愜意的。

此時的趙禎，正襟危坐，早朝上他已經得到了陸垚要舉辦比武大會的訊息，所以，正好藉著這個事情問一問群臣的想法。

“早朝結束前，大家說說，這陸垚弄出來的比武大會怎麼樣，看來我們這位探花沒上任，就已經在為之後的事情做打算了。”

趙禎說這話，其實是已經給到了大臣們他自己對於陸垚這件事情的一個態度，那就是支援。

陸盱並沒有著急說話，他知道，作為直接的家屬，這個時候說話好像是在和其他人炫耀他自己一樣。

隨後，他看到韓永合與曹國舅都出列表示對陸垚的支援，不過陸盱從這二位的表情可以看出，雖然他們不知道武館的事情，但是在趙禎說了這番話之後，韓永合與曹國舅可是顯得一個比一個積極，都表示支援。他們下面的人自然也是和他們二人的態度一樣。

而讓陸盱沒有想到的是，這朝上居然沒有人反對陸垚弄得這個比武大會。這其中可能有趙禎的原因，當然，還有大家對於當下宋夏之間的關係的一個清醒的認識。如果說，和談進行的順利的話，范仲淹和韓琦不至於到現在都沒有回到汴梁，而雙方談判進行的不順利，最後就只能走上一條路，那就是開戰。開戰就要用到士兵，而陸垚現在建立的武館，很可能就是為了打仗做準備的。現在的朝堂上，說陸垚不好的人已經變得越來越少了，這是因為大家都知道了陸垚的打算，還有現在他受到趙禎的重視程度，所以，這個時候去觸碰皇上的逆鱗自然是不太明智的一個決定。