汴梁時月 第五百一十四章 新花樣(第2/2頁)

「公子，‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎這武館既然是要弄得名氣大一些

，為什麼不選在內城區呢，如果在內城的話，或許關注的人一開始會多一些。」馬車上，棠溪詢問陸垚。

車內的陸垚說道：「你說的的確有道理，雖說現在鳥巢體育場，還有火鍋店都在外城區，但是要說發展程度，還有人口分佈，當然是內城區佔盡優勢。但是，我這個武館是為了推廣武術方面的東西，而且選的地方就在火鍋店的旁邊，其實名聲應該會有一些的。更何況，不管是新蹴鞠還是武術，我還是希望能夠為外城區的百姓做些事情，早晚有一天，讓內城外城這個城牆變成一個擺設，那樣才好。」

棠溪從來沒有想過，之前自己和陸垚在城牆附近相遇時候，自己一句戲謔之言，居然被陸垚一直記在心上，而且看樣子，陸垚是真的想要消除內城外城之間的差距的。

「公子說的有道理，單靠著火鍋店是不夠消除內外城之間的差距的。」棠溪說道。

陸垚從馬車上下來後，看著面前的建築，這地方，距離火鍋店大概步行有十分鐘的距離。

這武館，該設計成什麼樣風格的呢？陸垚心中想著，和火鍋店不同，這武館一定要有自己的建築風格才可以。

宋代的城市形成了臨街設店、按行成街的佈局，城市消防、交通運輸、商店、橋樑等建築都有了新發展。北宋都城汴梁（今河南開封）完全呈現出一座商業城市的面貌。這一時期，中國各地也已不再興建規模巨大的建築了，只在建築組合方面加強了進深方向的空間層次，以襯托主體建築，並大力發展建築裝修與色彩。位於山西省太原市晉祠內的正殿及魚沼飛樑即是典型的宋代建築。

宋代磚石建築的水平不斷提高，這時的磚石建築主要是佛塔和橋樑。浙江杭州靈隱寺塔、河南開封繁塔及河北趙縣的永通橋等均是宋代磚石建築的典範。

木結構建築採用了「材」為標準的模數制和工料定額制，使建築設計施工達到了一定程式的規範化。

宋代，中國經濟社會得到了一定程度發展，注重意境的園林在這一時期開始興起。中國古典園林重在寫意，融自然美與人工美於一體，以建築和人工建造的家用山水、巖壑、花木等一同表現某種藝術境界。較有代表性的宋代園林包括蘇舜欽的滄浪亭和司馬光的獨樂園。

宋代頒行了有關建築設計和施工的規範書《營造法式》，這是一部完善的建築技術專著。此書的頒行反映了這一時期，中國建築在工程技術與施工管理方面已達到新的水平。

宋朝在經濟活動、農業、文化、都市化與人口各方面都有高速的發展。盛唐時期中國人口最高達為5288萬，而宋代人口卻由初期的約4640萬增加到的北宋末年的1.25億。大部分的宋朝政治性城市都發展為經濟中心，譬如汴京與臨安。建築方式突破了以前的裡坊制，而轉變為坊巷制，擺脫了裡坊圍牆的限制，容許商店直接面向街道。商業活動不再受到時間約束。各地遍佈驛站、商店和中國戲曲舞臺－－勾欄。

社會開始出現官商合流，經濟活動空前蓬勃，商業建築盛極一時。農業方面，土地開墾面積（高達7.0億畝）與畝產量皆為唐代最高值的兩倍。華北地區的鐵產量在神宗元豐年間（1078年－1085年）曾高達12.7萬噸左右。造船業方面，能夠製造運載千噸貨物的船隻。人民生活富庶，追求享受的風氣蔓延，皇室、官員、文人、富商爭相建造園林。

文化方面，理學、文學和藝術都有較大的發展。自北宋起，儒學與佛教復興，道教盛行，三者相互融合。佛塔、寺院大量興建。司馬光的《資治通鑑》標誌了史學的發展。教育方面，除了朝廷籌辦官學，地方民間也大量舉辦學校，城鄉書院林立。當時著名的書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、嶽麓書院、應天府書院和茅山書

院。

宋代建築雖然沒有了唐代建築的雄偉和大氣，但是他的建築結構和建築裝飾卻有很高的藝術價值，直到現在仍被人稱頌。例如河北正定隆興寺其佈局和結構是典型的宋代建築，整個寺院縱深展開，殿宇重重，高潮迭起。院落空間時寬時窄，隨建築錯落而變幻。佛香閣與周圍的轉輪藏、慈氏閣所形成的空間，成為整組寺院建築群的高潮，具極強的感染力。寺中的摩尼殿－－為隆興寺現存歷史、藝術、科學價值最高的摩尼殿。大殿建在1．2米高的臺基上，殿面闊、進深皆七間，重榴歇山頂。奇特的是，正方形殿身每面正中各出一扇向前的歇山式抱廈，使平面形成十字形。由於殿身和四抱廈的整體組合，大殿外觀重疊雄偉。對此，著名古建築學家梁思成先生大加讚賞：「這種的佈局，我們平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只在宋畫裡見過；那種畫意的溉灑、古勁的莊嚴，的確令人起一種不可言喻的感覺，尤其是在立體佈局的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建築物裡也是別開生面。」

宋代是中國古典園林創造的成熟期。以北宋東京為例，有關文獻所登入的私家、皇家園林名字就有一百五十餘個，此可見宋代園林建築之盛。宋代的皇家園林和私家園林不僅數量超過前代，而且藝術風格更加細緻、清新，詩情畫意更為濃郁，意境創造更加自覺。透過借景、補景等方式強調人與自然的和諧。較有代表性的宋代宮殿園林有山西太原的「晉祠」。

晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處，其主殿聖母殿和「魚沼飛樑」是北宋遺物。其標誌性建築「聖母殿」建立於北宋天‏​​‎​‏‎‏‏‎‎​‏‏‎‎聖年間（公元1023－－1032年），是現在晉祠內最為古老的建築。晉祠內聖母殿的宋塑侍女（泥塑）、老枝縱橫的周柏（齊年柏）、長流不息的難老泉，並稱「晉祠三絕」。

魚沼飛樑，全沼為一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承託著十字形橋面，就是飛樑。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛樑。這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，在中國現存實物僅此一例。它對於研究中國古代橋樑建築很有價值。

裝飾與建築的有機結合是宋代的一大特點，宋代建築從外貌到室內，都和唐代有顯著不同，在建築技巧嫻熟的基礎上，著力於建築細部的刻畫，不僅一梁一柱都要進行藝術加工，而且對於裝修和裝飾更要著力細緻處理。格子門的一條門框可以有七八種斷面形式，毯文窗格的稜條表面要加上凸起的線腳。在彩畫中一朵花的每一花瓣都要經過由淺到深、四層暈染才算完成。雕一朵花，花瓣造形極盡變化，生動活潑。一些宗教建築中，室內作神靈居住的「天宮樓閣」，把虛幻中的佛國淨土形象地展現在人們的眼前。在墓葬建築中，望想將生活中美的感受永遠儲存下來，於是出現了墓主觀戲、墓主夫妻飲宴、墓主出行和迴歸之類題材的壁畫或雕刻。工匠觀察事物細緻入微，刀功繪筆掌握熟練。在建築內部空間的塑造上，力圖表現出人們的審美理想。這些壁畫和雕刻對後來的民間圖案發展有著指導性的意義。精神領域的影響，宋代建築沒有了唐代建築雄渾的氣勢，體量較小，絢爛而富於變化，呈現出細緻柔麗的風格，出現了各種複雜形式的殿、臺、樓、閣。建築結構在宋代也有了很大的變化，突出表現為斗拱的承重作用大大減弱，且拱高與柱高之比越來越小。原來在結構上起重要作用的昂，有些已被斜袱代替，補間鋪作的朵數增多。此時期建築構件、建築方法和工料估算在唐代的基礎上進一步標準化，規範化，並且出現了總結這些經驗的書籍－－《營造法式》和《木經》。其中李誡所著的《營造法式》是中國古代最全面、最科學的建築學著作，也是世界上最早、最完備的建築學著作，相當於宋代建築業

的「國標」。公元916年，北方的「蠻族」契丹人建立了遼朝，侵佔了山西、河北的北部，吸收漢文化，進入封建社會。由於北方從唐末就成為藩鎮割據狀態，建築風格很少受後期中原和南方的影響，因此遼代建築保持了很多五代及唐的風格，再加上游牧民族豪放的性格，建築物顯得莊嚴而穩重。遼代有些殿宇東向，這與契丹族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習俗有關。隨後興起的金朝在建築領域由於工匠都是漢人，建築兼具宋、遼風格，但更接近柔麗的宋朝建築，且不少作品流於煩瑣堆砌。

「棠溪，上次鳥巢體育場的那些設計師，就是跟著張牟的那些人，你還能找到吧。」思考過後的陸垚，轉身看向棠溪，說道。

棠溪先是一愣，隨後點頭說道：「嗯，能找到。」

「拿就這樣，今天回去之後，我畫一幅圖出來，然後和鳥巢一樣，照著圖進行設計就好了。」陸垚心中想的，其實就是在一些電影當中看到的武館的設計方案，不過，即便是這種方案，放到這個時候就已經足夠超前了。

「小陸大人來了。」

此時，站在房子外的，是曹誘、楊濤、張牟、金臺、方莊，以及和陸垚一同參加比武招親大會的幾個人。

「大家都來了啊，」陸垚走上前去，「那我就說一下我自己的想法，這裡，接下來就會成為一個武館，你們應該都清楚吧。這個武館的意義十分重大，我是打算將這個武館作為推廣武術武功的起源地的。」