汴梁時月 第二百九十九章 聲勢浩大(第1/2頁)

趙禎這邊在皇宮當中給所有皇天隊的隊員們進行著賽前動員，雖說今天趙禎是不用上早朝的，但是這宮內太監、侍衛們倒是忙的不可開交。

這蹴鞠大賽是公開比賽，意味著皇帝是要出宮出行的，這陣仗排場肯定是需要的，雖說跟以往帶許多人比起來這次一切從簡，除了趙禎選擇的官員之外，侍衛也會帶的比較少，但是那畢竟是進到鳥巢體育場內的人員，要知道，等到比賽開始後，說不定這軍隊會將鳥巢體育場給圍個水洩不通，就是為了保證皇帝的人身安全。

古代雖然技術落後，但在皇帝的出行上毫不含糊。宋朝皇帝的主要出行工具有輅、輦、輿、車等，對於排場這種東西，在封建社會是再正常不過的一件事情了。

首先，宋朝皇帝出行最別緻的一個交通工具就是輅，這個字和“路”同音，所以有時也寫做“路”。在周朝，就有王之五路的說法，“一曰玉路、二曰金路、三曰象路、四曰革輅、五曰木路”，在周朝之後的秦漢、魏晉、隋唐，輅就逐漸成為了皇帝出行的主要工具。以此為中心也衍生出了玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅和大輅，據記載宋朝皇帝出行就時常乘坐玉輅，“玉輅，自唐顯慶中傳之，至宋曰顯慶輅，親 郊則乘之”。 金輅乃是正宗土豪金坐騎，宋朝明確規定了金輅的樣式：“朱質，飾以金塗銀；左右建太常、大旗及輪衣、絡帶等，色皆以黃；龍旗九斿，如《周官》金輅建大旗之制；駕馬以騧，飾樊纓五采九就”在史籍中同樣有許多宋朝皇帝乘坐金輅的記載，比如大中祥符元年（1008）十月宋真宗東封泰山時，“乘金輅，備法駕，至山門”。

除了金輅、玉輅之外，象輅、革輅、木輅也時常出現在皇帝的屁股下面，畢竟每個皇帝小金庫裡的錢有多有少。有的皇帝例如宋徽宗，腰包不是很鼓，就常坐革輅、木輅，也可能是因為宋徽宗走得路比較多，金輅太笨重。

除了輅之外宋朝皇帝出行的第二大類交通工具就是“輦”，這個輦並不像前面那個輅那麼少見，而這個輦的歷史卻同樣悠久。相傳在夏朝的時候就已經有輦這個東西了，說夏桀“十三年，遷於河南，初作輦”，在這個時期輦是一種利用人力拉著走的車子，是有輪子的，有點類似於我們熟悉的黃包車，也沒有窗戶啥的。到了秦朝，皇上坐這東西就有點不舒服了，畢竟路不平，索性去掉輪子，用人挽拉而行，一下子舒服了許多。皇帝乘坐的輦，我們只介紹一種比較典型的，就是唐朝發明的芳亭輦。這種輦到了宋朝被列為皇帝專用輦，“紅羅繡鵝簾，內設御座等褥，長竿四，飾以金塗銅螭首”，極為奢華。除此之外還有逍遙輦、太平輦、鳳輦等等，各有各的特色，也各有各的用途。

第三種交通工具——輿，輿有一個其他工具無法比擬的優勢，那就是小巧，有一種小輿小巧的可以在宮殿間穿行，極為方便。同時在比較正式的場合，也有鑾輿、金輿，這個輿和後面我們後面介紹的車，是史籍中提到頻率最高的兩種交通工具，在宋朝皇帝去世以後，載神像或者是神位的就是一種彩輿。史記記載每當安放神像或者神位時，“必太史擇時日，教坊集聲樂，有司具禮儀，奉彩輿而安置之焉”，除此之外還有行漏輿、十二神輿、交龍鉦輿、交龍鼓輿、鐘樓輿和鼓樓輿等等。

最後便是車，古代的車都是以馬、牛等牲畜牽引，黃帝時代就出現了車“黃帝作車，引重致遠”。

說到這裡，就要看看今日的主角，趙禎皇帝了，北宋最為出名的畫作之一，名叫《大駕鹵簿圖書》，這描寫的就是趙禎一次出行時候聲勢浩大的場景。這“滷”在古代是“櫓”的通假字，是“大盾”的意思，從盾的防禦功能引申為保護帝王車架的衛隊之意。這“簿”則是測簿的意思，意為把這些防衛以及車架次第記錄書寫在簿籍上。所以“鹵簿”合起來就是皇帝出行時“車架次第”和保衛的規模、數量、登記的制度規定。

宋代，按照皇帝出行活動重要性，鹵簿規格分為大駕、法駕、小駕、黃麾仗四個等級。其中大駕鹵簿用於最重要的場合——祭祀、籍田、薦獻玉清照應景靈宮等典禮。祭祀、籍田是皇帝祭祀天地的儀式，用來祈求國泰民安，五穀豐登。薦獻玉清照應景靈宮則是去祭祀供奉在哪裡的玉皇、趙氏先祖等神明和祖宗。史載“宋初，大駕用一萬一千二百二十二人。宣和，增用二萬六十一人”，所謂大駕光臨，亦源於此。鹵簿圖中雖人物眾多，但人員均嚴格按照禮制規定來排列隊形，誰在前誰在後，誰在左誰在右都有明文規定，他們的著裝、手中執掌的各色旗幟、兵仗，都要按規定行事，甚至連他們騎乘的馬匹品種、毛色、裝束都有規定。整個儀仗隊規模浩大，以皇帝坐的玉輅為中心，前後對稱地配備12個儀仗隊，車駕齊整、陣仗鮮亮、旌旗飄揚、鼓樂齊鳴，多而不亂，龐而不雜，鮮明地體現了皇權的神聖不可冒犯和極致尊崇的地位。

整個儀仗隊的組成除了皇帝車輦之外，還有文武官員、各色隨從、禁軍護衛、樂隊等，動物則有象、牛、馬等。據統計，這幅圖共繪人物5481個， 輅、輦、輿等車輛共計35種58乘，馬2873匹、牛36頭、象6只，旌、旗、旃（zhān，古代的一種赤色曲柄旗）、纛（dào，古時軍隊或儀仗隊的大旗）90杆，樂器1701件，兵仗1548件，甲士494騎，各色依仗497種。從中可以想見當時帝王出行時氣勢恢宏的場面。

宋太宗曾命人繪製了3幅《

鹵簿圖》，藏於秘閣。為便於官吏將士演練，宋仁宗時，宋綬重新制定大駕鹵簿，本圖即是在宋綬《圖記》基礎上完成的。是研究宋代輿服、儀仗、兵器、樂器等制度的形象資料。南宋滅亡之後，此圖流藏於元朝大都，元朝皇帝的祭祀大典禮儀就是參酌此圖而行。

宋仁宗天聖武年（1027）十一月癸丑，到了三年一次的南郊祀天的日子，仁宗皇帝乘坐玉輅，親率規模龐大的祭祀隊伍浩浩蕩蕩地向南郊進發，只見儀仗隊伍中車架齊整、旌旗飄揚、鼓樂齊鳴，皇帝心裡十分舒暢。由於歷代鹵簿制度各不相同，且花樣繁多又十分複雜，於是仁宗不時向身邊陪乘的翰林學士宋綬詢問各色儀仗的典故，宋綬是這次南郊的禮儀使，所以對答如流，且一一辯明各色器物的用途，皇帝聽後不住點頭，命宋綬日後編撰一部《鹵簿圖記》呈上以備查閱。於是宋綬編定了《鹵簿圖記》十卷，這也成為了以後皇帝出行排列鹵簿的典章規範。

《宋史·儀衛志》記載，由開封令、開封牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚書居前，稱之為“六引”。不過畫卷中僅有司徒、御史大夫、兵部尚書“三引”。在六引的後面是金吾纛槊。金吾大將軍二人，分左右，各有二人執槊騎從，自龍旗以前檢校；大旗之後是負責清場巡視的“清遊隊”，其成員持弓弩和槊。緊隨其後的是執朱雀旗、持槊和弓弩的朱雀隊。一人執朱雀旗，引、夾皆二人，金吾衛折衝都尉一人主之，領四十人，二十人持槊，四人持弩，十六人帶弓箭，又二人持“矛暴”槊，皆佩橫刀。隨後是十二面龍旗：風伯、雨師旗各一面，雷公、電母旗各一，木、火、土、金、水星旗各一面，左、右攝提旗各一面，北斗旗一面。車隊包括指南車、記裡鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由四匹馬牽引，有駕士十四人、匠人一名。至此，導駕儀仗結束，後接引駕儀仗。另有指南車和鼓車。指南車，中國古代用來指示方向的一種裝置，利用齒輪傳動來指明方向的一種簡單機械裝置。不論車子轉向何方，木人的手始終指向指南車出發時設定木人指示的方向。記裡鼓車，中國古代用來記錄車輛行過距離的馬車，構造與指南車相似，車有上下兩層，每層各有木製機械人，手執木槌，下層木人打鼓，車每行一里路，敲鼓一下，上層機械人敲打鈴鐺，車每行十里，敲打鈴鐺一次。白鷺車，載樂隊的車子。赤質，上施層樓，四角金龍，皂頂及緋絡帶，並繡飛鷺，銜旒蘇羽葆。樓上有翔鷺棲烏，或為鵠形。鸞旗車，天子儀仗中載有鸞旗的前導車。赤質，曲壁，上載赤旗，繡鸞鳥。

崇德車，又稱辟惡車，用以祓除不祥。太卜令一人，居辟惡車，服如佽飛，執弓箭。

引駕儀仗前導是由十二排分別手執橫刀、弓箭，相隔排列的騎兵組成的衛隊，稱之為“引駕十二重”。尾隨其後的是一支龐大的鼓吹樂隊，樂隊前有兩名鼓吹令負責指揮演奏。樂隊的樂器以各種鼓為主，主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節鼓、小鼓、羽葆鼓等，還有吹奏樂器笛、簫、笳、長鳴和中鳴、大橫吹、篳篥等以及金鉦等打擊樂器，整支樂隊由近千人組成。金吾細仗。青龍旗、白虎旗左右各一。五嶽神旗五，分前、中、後、左、右，為三列；五方神旗五，陳列亦如之。五方龍旗二十五，相間為五隊，每隊赤前、黃中、黑後、青左、白右，五方鳳旗二十五，陳列亦如之。五嶽旗在左，五方旗在右；五龍旗在左，五鳳旗在右。四瀆旗，江、淮在左，河、濟在右。引駕儀仗的後面才是皇帝乘坐的玉輅，也是整支儀仗隊的核心，警衛極其森嚴。玉輅由太僕卿駕馭，前後有數十位駕士簇擁，分左右，充禁衛，圍子八重：崇政殿親從圍子二百人，為第一重；御龍直二百五十人，為第二重；崇政殿親從外圍子二百五十人，為第三重；御龍直、骨朵子直二百五十人，為第四重；御龍弓箭直二百五十人，為第五重；御龍弩直二百五十人，為第六重；禁衛天武二百五十人，為第七重；都下親從圍子三百人，為第八重。

捧日，天武，龍衛和神衛是禁軍的精銳部隊，是禁兵中的上兵，通稱上四軍。

天武約攔二百人，在禁衛圍子外，編排禁衛行子二十一人，快行五十九人，管押相視御龍四直八人，照管行子御龍四直二十四人，天武六人，禁衛內攔前崇政殿親從三十二人。禁兵配備有弓、箭、刀等兵器，隨時準備應付突發的情況。跟在禁兵後面的是由孔雀扇、小團扇、方扇、黃麾、絳麾、玄武幢等組成的儀仗。皇帝的車駕後面還有一支“後部鼓吹”樂隊，樂隊配置的樂器與玉輅前的鼓吹樂隊差不多，只是規模相對較小，但也有數百人之多。緊隨“後部鼓吹”之後的是皇帝專用的各種車駕，其中包括方輦、小輦、腰輦、金輅、象輅、革輅、五副輅、耕根車、安車、四望車、羊車、屬車、黃鉞車、豹尾車等。左、右威衛折衝都尉各率數百名兵士，分作四行橫排，分別持大戟、刀盾、弓箭及弩，尾隨豹尾車，作為掩後。每輛車均由馬匹牽引，並有數量不等的駕士隨從。

走在儀仗最後的是後衛部隊，前面是由兩位將軍率領的左、右廂步甲隊，分作前後兩個方陣，以一面旗幟為前導。士兵均頭戴兜鍪身著鎧甲，手持弓或刀、盾，每隊的裝束均為同一種顏色，相間排列。中間為左、右廂黃麾仗，分為十二行，分別手持弓、刀、戟、盾及孔雀氅、鵝毛氅、雞毛氅等。黃麾仗後為殳仗，手持殳等古代儀衛兵器。最後則為諸衛馬隊左右廂騎兵和旗隊組成的旗陣。每支旗隊

所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪，如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。旗陣後，又是由步甲兵組成的黃麾仗，並有騎兵護衛。