第五百一十三章誰···才是()頭子(第2/3頁)
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“裂變與誘餌!”
“鬼方諸神強大非常,要想在他們的眼皮子底下傳教,就必須引發他們內部本身存在的矛盾。”
“而如何讓本就強大、超凡的神祇,轉投佛門,這就要涉及到關鍵點,誘餌!”朱元璋說到這裡時,雖是在停頓,卻並沒有詢問曹柘的意思,顯然他是有腹稿的。
曹柘也就靜聽下文。
“隋唐以前,天下官員,皆出自世家豪門,上品無寒門,下品無士族,這是大家公認的鐵則,如果有誰違背了這個鐵則,那便是背離正道。”
“普通百姓與這世間的萬物規則,全然不相干。”說到這裡時,朱元璋的火氣,顯得有些大。
和他兒子相比起,老朱作為‘皇帝’,其實反而不是那麼‘合格’的。
因為老朱很多時候,還是將自身,代入到黎民百姓的角度去思考問題,所以他痛恨貪官汙吏,痛恨那些跋扈豪族。
有時候甚至忘了,他本就代表著既得利益者的利益,是這世間最大的‘不公平’。
針對那個時代而言,這就是老朱的‘魔性’,也是他晚年大開屠刀的原因之一。
“直至隋唐時期,開科舉制度,讓人人皆有可能晉升階層,掌握話語權。”朱元璋說到這裡,眼神和表情,顯得有些彆扭。
雖然他不想說,但事實上是,哪怕是經歷了多年的演變,又有了外族的進犯,打破原有的格局與壁壘,等到明朝建立之後,能夠登科入仕的,依舊多為士族豪門子弟。
那些真正寒門出身的官員,依舊是極少數。
並且,這些寒門官員,往往腐爛墮落的,比士族官員更快一些。
能夠有所堅持者,為極少數。
收斂思維,朱元璋繼續說道:“佛門傳至西方,最關鍵也最緊要的,就是進階性。”
“甚至是註明,那最高的位置,亦不是不可替代。”
朱元璋此刻要表達的,就只有一個意思,那就是‘升級’。
此時的鬼方諸神,既在百姓身上,烙印下種姓制度,將人牢牢的釘死劃分為三六九等。
於神族內部,亦有嚴格的等級之分。
所有的一切,最終解釋權,都歸於三相神所有。
這對於有野心的神祇而言,何嘗又不是一種痛苦?
“進階性在佛門之中也有,羅漢、菩薩、佛陀、佛祖,並非都一成不變···儘管也真沒怎麼變,但臺階和門檻,還是擺在那裡的。”
“不過對鬼方諸神的衝擊性,似乎依舊有限。”此時的曹柘,已經想到了很多。
比如在許多古代東方背景的神話世界裡,西方就是佛家的,靈山為西方神話的一切歸咎之地。
但這或許只是區域性的‘優勢’,而並不是真正的‘勝利’。
將諸天萬界鋪成一個平面。
佛門或許在鬼方諸神的壓迫下,僅僅只是佔據了一角。
這一角象徵著許多個世界。
而積極的向東方過渡,與東方神話融合一處,也是佛門在東方神話背景世界裡,顯得出眾的緣由。
曹柘的意外介入這個時空。
很有可能,就是佛門在諸天萬界大戰的大背景下,為謀求自身利益,而耍的小心思。
而他們選擇了一個曹柘無法拒絕的背景與時代。
無論如何,曹柘的魂與根是源於華夏,始於炎黃。
他不可能坐視華夏大地,被鬼方入侵,變成阿三那般模樣。