第六十章已無國師印，國已叩為師（衝鴨！衝！）(第2/2頁)

“不過，貧道若是知曉，你們中有人膽敢拋妻棄子，或是無視父母年邁，便舍家而去···卻休要怪貧道辣手。”曹柘說到後一句時，氣勢已然大變。

這些時日，他救民於大災之前，是真的。

但是一路殺伐果決，卻也是真的。

無形中，身上便也凝聚出了一股殺氣。

雖然佛道···特別是佛家，甚至刻意宣傳過，一些虔誠信眾，為侍奉佛祖菩薩，尋求所謂的大徹大悟，拋妻棄子、舍斷紅塵，將之視為一種開悟，一種覺醒。但是這樣的悟與醒，曹柘這裡絕不認同。

一個人若無小愛，如何大愛？

連自己的父母妻兒都能捨棄，待到修成了道，焉能不入魔道，極盡自私自利？

此想法，雖是曹柘一人之所想。

然而此時此刻，他站在雲中，宛如仙神臨凡，也就有了貫徹其意志的基礎。

“真人慈悲！”

“張仙人慈悲，懇請渡我等一把···。”許多家中還有妻兒老小的，自然是跪求不止。

曹柘卻早已不再看他們，腳下生出風雲，竟然凝結周遭水汽，化作了一團乘雲一般。

曹柘的腳掌釋放出大量的內力，如同一個大大的平面，敲擊在雲團之上。

雲團一路穿梭，竟順著浩蕩的江河，直往金陵方向奔赴。

雖已得架雲之術，曹柘卻還是將其歸納為一種獨特的輕功。

本質上是內力與技巧的運用，只是需要的內力多了一點點，對技巧的要求，也高了一點點而已。

乘雲而行，卻要比乘船要快捷的多。

不過是一個白天的功夫，曹柘便降下雲頭，落在了紫金山上。

此時，關於‘張真人中原降雨’‘張真仙蕩寇除魔’的故事，已經透過人傳人的方式，以極快的速度傳遞到了金陵。

可別忘了！

這個時代雖然交通還不夠便利，但是電話卻是被髮明，且小範圍內的應用起來。

訊息的傳遞，要走的比人更快些。

因為訊息傳遞的快，故而在紫金山上，已經滿是等著曹柘迴歸的人群。

當雲頭落下，曹柘顯露真身時，那些久侯在此的人們，便紛紛叩倒。

曾經堵在國師府門前，受人蠱惑利用，以道德綁架的方式，強迫曹柘出京平旱的部分人，早已揹負著荊棘，跪在紫金山銅殿門前，等待著曹柘的發落。

“金陵百姓，恭迎張真人歸山。”跪倒的人群裡，那些最有身份的人，立刻率先大喊。

隨後山呼海嘯般的聲音，從山腳一直蔓延到了山頂。

所有的人，都對曹柘翹首以盼，等待著他吐出的每一個字。

當然其中也夾雜著某些不太‘適宜’的聲音。

比如從武當山著急趕來的道士便大喊著：“真人！武當山的道閣大殿在建，就要成型，還請真人迴歸主持事宜···。”

只是這樣的聲音，夾雜在狂熱的人群裡，顯得那樣的單薄無力。

真仙臨凡，果然有大法力、大神通。

誰又捨得往外推？

還不都想著留在附近，方便守護一方，同時也好時刻請教。