第一百零六章第一門意境武學（為雲不復萬賞加更）(第2/2頁)

但是這就是習武的意義所在，甚至是很多時候，人生的意義所在。

練武，練的本身就是一股上頭的血氣，一股徘徊於胸中的任俠氣，不平意。

沒有這股氣，這股意，又怎麼去攀登高峰？

此時，整個武當山上的人，都被曹柘‘點化’了。

而厚實的陰雲，卻開始在雷、風、火、電四種表象中來回交替轉變。

卻又分別呈現出怒、喜、樂、哀四種不同的情緒，干擾著山上所有人的意志。

讓身處其間的人，一時狂怒不止，一時歡聲大笑，一時滿臉喜色，一時哀痛嚎叫···整個武當山上下，都充斥著不堪直視的社死現場。

到了中午時分，這種情緒波動極大的特殊狀態，才緩緩收斂下來。

而站在大青石上的曹柘，也終於收了他的‘神通’。

“你這是···什麼武功？”已經帶回了情花和斷腸草的洪七公，早就聞訊趕來，抹了一把臉上的鼻涕和眼淚，老臉一紅然後問道。

“此功融入了情緒，帶著極為強烈的主觀意志，以意志驅動天象，以人意代替天意，便叫···天意四相決吧！”曹柘隨口說道。

這是曹柘創造的第一門意境武學。

具有一定劃時代的意義。

喜怒哀樂，是人性中最常見的情緒，也是最容易細分且極致化出來的情緒。

只要掌握好了這四種情緒的供給，在強大精神力的壓縮下，將它們化作意境，結合獨特的內功心法，就能夠做到以心意操控四種天象。

“天意四相決···這真的是武功嗎？”

“為什麼會如此恐怖？”洪七公儘管已經不是第一次見識曹柘的神奇，卻依舊被震的心口酥麻。

曹柘轉身道：“這當然是武功，你想學的話，我現在就可以教你！”

曹柘很是大方！

因為曹柘認為，降龍十八掌其實是很有潛力進階為意境武學。

或者，那位北宋年間的蕭峰，曾經就透過降龍掌，觸控到意境武學的層次，只是他本身對此鑽研不深，故而沒有將相關訊息流傳下來。

又或者流傳了，只是丐幫失傳了！

畢竟降龍十八掌傳到洪七公手中時，是隻剩下十五掌的。

剩下三掌，屬於洪七公依靠自身見識和理解，在原本五掌的基礎上，進行的補足。

也已然算不得原本的十八掌了。

“我···我能學？”

“這是我老叫花子不花錢就能學的？”洪七公被震的更麻了。

曹柘神奇非凡的手段不少，比如三尺劍氣，比如騰雲駕霧，比如陰陽五雷，但是這些手段，入門條件都過於苛刻，所需要的基礎也太過艱難，很難做到傳授給他人使用施展。

但是天意四象決不同。

它是有痕跡，有軌跡，有脈絡可以順著攀上去的。

“自然可以學！你不僅要學，還要化為己用。”

“降龍十八掌的潛力絕不僅止於此，我希望你能把它推到更高。”

“找機會，你可以去天山縹緲峰一趟，看看是否有靈鷲宮的遺蹟，其中或許還能找到原本的降龍十八掌也說不定。”曹柘順口說道。

對於縹緲峰靈鷲宮這個寶箱，連同什麼太湖的曼陀山莊、還施水閣，曹柘都沒有去找尋其遺蹟，或者其後搬遷線索的慾望與想法，不過隨口道出，讓旁人去跑腿瞧瞧，倒也不賴。