第006章靜極思動(第1/2頁)

小七又又又……一次怨念自己，到底是哪裡出了問題，怎麼就從茫茫人海中一眼叨中了這個……老妖精，忍著氣說道：你又不是身邊沒人保護，多慮了。

謝康發現調戲系統才是最好玩的，敲起腿來晃著：小七七啊，你說我會不會再儒門的修為直接讓你順風到虛聖啊？我覺得有很大的可能啊～

小七直接神隱，某人不是人！以為虛聖是大白菜嗎？一個練氣境的虛聖，呵呵，白日夢做多了也不能這個做法！

謝康沒有等到某系統的回答，不禁想到上一世的一個說法：以儒做人，以道養生，以禪清心，以墨盡責，以法為基，以兵入市。

大體相同的時期，佛學者談玄，玄學者論佛，而儒學者又透過談玄進行自我修正，即以自然之生機，變教條為適時，增進了儒學的思辨性。

最後儒家能超然於佛道之上，不只是禮法與政治的需求，而是它從始至終沒有脫離自己的本源。一直在探求本性與天道直接的平衡。

後面提出來的存天理滅人慾，則是一次倒退式的修正，被小辮子抓住不放，成為腐朽的不堪的名教。

不論是與門閥世家還是士大夫亦或者胥吏共天下，都是很快便弊端叢生……為生民立命，生民指的只是士大夫嗎？那為天地立心，又立的是什麼心……

小七呆呆地看著謝康的識海……變態，太變態了！你大爺，我這是找了個什麼樣的祖宗啊？！

剛踏入吳郡的王宴王平叔茫然地看著，天地之間清氣迴盪……這是誰踏入了虛聖之境？這……怎麼可能？問天地何心……天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

天地之間的清氣愈加濃郁，王宴……頓悟中～

……三個時辰後，天地間清氣散入四野，王宴知道自己踏入了半聖，只因為一句靜極思動，平靜是相對的，變化是永恆的。

果然還是要離開建康，離開書院，謝樂安，以後都歸自己罩著。誰敢說他體弱，自己就懟得他後悔來到這個世間。

與此同時，謝康眼神淡漠地看著窗外：小七，你不解釋一下原因嗎？

小七：…………你大爺，你自己惹出來的事，我怎麼解釋？我哪知道啊！沒有這麼欺負系統的！

謝康愣在那，不是你主動搭順風車的？

小七內心將謝康的全家問候一遍後，說道：不是，這次是你在那胡思亂想，正好王宴踏入我能掌控的範圍，你自己主動搭的順風車，然後他又反搭你的順風車，一步踏入半聖。

謝康的腦子裡迴盪著半聖……自己也能被別人搭車？這事不對啊，“難道還有別的順風系統過來？”

小七感覺自己暴躁的心情已經無以言表，聲音縹緲的說道：順風系統，僅此一家，別無分號，我要遮蔽你幾天，內傷嚴重，需要緩緩。

謝康攤成大字躺在床上，也就是說自己順風成虛聖，引發的天地變化，觸動了王平叔的桎梏。儒門佛門都有類似頓悟的說法。

儒門是達者為師，佛門是立地成佛，不會有一天自己是儒道佛三家果位一起渡劫吧？想想就很嚇人！以儒做人，以道養生，以禪清心，只是一種說法，沒有人能真正做到。

道者遊世，儒者入世，禪者出世。遊世，隨波逐流，水清濯纓，水濁濯足，譬如終南捷徑，長春真人還有打太極那老頭。