第一百六十五章：與伏念之談(第3/3頁)
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伏念汗顏，“侯爺言重，普天之下，誰人不知，您武藝超卓，僅僅憑藉一己之力，就力戰羅網天字級殺手與墨家鉅子而不落下風，甚至，最終還將後者斬殺，要不是掩日跑得快，只怕依舊是要死在您的大戟之下。”
言辭之間，對嬴淵頗有尊敬之意。
素問天下武者，誰人能力戰當世兩大一流高手而不落下風？
這份戰績，如果沒有水分的話，那麼足以證明，冠軍侯的武藝，的確已經到了一種超凡脫俗的境界。
然而，目前眾人裡，只有嬴淵本人知道，那一夜，他是如何僥倖獲勝的。
最後要不是遠祖突然顯身，只怕他早已身陷囹圄。
直至目前為止，丟擲自己掌握的兵權之外，他最大的依仗，就是大戟當中的‘器靈’了，那是與韓非逆鱗劍靈近乎相同的一種存在。
就是不知，惡來與逆鱗劍靈一戰，誰勝誰負。
“本侯如果沒有記錯的話，你手中的那柄劍，應該叫做太阿，此劍乃是一把諸侯威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存於天地之間，若非心存威道者，難以駕馭此劍。
可見你有聖王之姿，與曾參、子夏二人倒是很像。”
嬴淵語出驚人。
就連田蓁都感覺有些誇張了。
而伏念早已被震撼的合不攏嘴。
他是萬萬沒有想到，冠軍侯居然對他有這麼高的評價。
‘聖王’一詞，源於儒家學說裡的內聖外王，聖泛指修身，王泛指治理天下，這是對儒家弟子最高的一種評價，沒有之一。
而曾參與子夏，皆是孔子門徒當中，比較有能力的二人。
也都是七十二賢之一。
前者參與修撰《論語》、《大學》、《孝經》等作品。
後者教了兩個特別有名的弟子。
吳起和李悝。
嬴淵說伏念像他二人，已經是一種極高的讚揚了。
至於為何像呢？
宗聖曾子與卜子夏都是比較端敬、中正、沉穩之人。
而伏念就是這種人。
“冠軍侯，您這番話，屬實是折煞在下了。”
伏念萬不敢擔此稱讚。