第四章 氣運鼎盛靈寶隨 鳳棲山上遇伏羲(第1/5頁)

準提從未在意過這些跟隨者，生靈的生命不為大羅金仙不得超脫，這是洪荒天道的法度。

對於大羅金仙的他來說生老病死這些矇昧生靈的一生不能波動他的內心。

他能因善心為矇昧生靈去講道，但這不代表他是聖母。

善心只因他為菩提樹，化形為菩提者，心中自有菩提慈悲意。當然講道也是合乎天道運轉的。

這是在準提起了講道的念頭時，天道給的暗示，催促他去講道來完善天道。

這不是任何一個洪荒神魔都可以的，首先講道者需要擁有一顆慈悲之心，去憐憫這些渾噩一生的生靈。

其次在修為上需要的是超脫命運擺脫歲月五行因果的大羅金仙。

否則這教化生靈雖是簡單教化，但生靈脩道是因為你的講道，這自然會產生因果，只有大羅金仙能夠將這因果擺脫。

最後，需要會講道的神魔。講道像鴻鈞老祖對於洪荒神魔能夠講道到混元之境。

而矇昧生靈需要的是啟靈啟蒙之道。

而這一切準提誤打誤撞都符合，所以才造成他如今講道的壯舉。

他不在意周邊的靈寶靈根，當自己強大時這些東西自然會有人恭敬的奉上，祈求你收下。

緣是妙不可言的，想前世的準提忙活了半天，直到鴻鈞講道分寶之前都是一窮二白之身。

可現如今他不在意這些身外之物時，這些靈物卻爭先恐後地渴望被他收取。

甚至於講道時，有靈物從遠處飛來落入準提的手中。

細細數來，倒是各有千秋。

從靈寶來說起。

首先是一串玉珠，名靜心菩提珠。乃盤古骨髓與混沌魔神菩提魔神的指骨融合化成，品級為先天上品靈寶。

緊接著是一輪，輪為大光明普度輪，是混沌神魔光明神魔的頭骨碎片融合開天闢地的第一束光所化，萬法不侵，是一件先天上品的防禦靈寶。

又有中品先天靈寶慈悲妙法蓮華玉如意，緣法濟世玉缽。

下品先天靈寶，金鹿攆，五行環，庚金太白劍……

零零散散地計算下來正好有著十八件之數。

靈根可能因為本身就是靈根化形又身帶菩提意，自然靈根更加地五花八門了起來……

靈根有很多，只是有很多雖屬先天之流卻沒有品級。

有品級的雙手也能數的過來，九株。仿若附和“極九”這一詞。

下品先天靈根五株，恰好靈根屬性分屬五行。

金相的是金鈴樹，樹有九枝，枝頭上掛著的不是樹葉而是一個個的小金鈴。

看似微小，當被摘下時，自動會生長到合適的尺寸。只是這金鈴不過是先天之屬，連下品的界限都夠不到。

雖然對於準提來說是雞肋之物，但也可以作為以後賜予自己門人的見面禮。

畢竟是門人不是弟子，自然有著親疏之別，若是弟子自然不會賜予這般不入品級的先天之物。

木屬的則是一株青柳，柳葉有著擦拂心靈的效果，雖然看似沒有多大的用處，但是在量劫來臨的時候對門人弟子倒是有著巨大的妙用。

可以清滌心靈，免得惹上什麼不必要的因果，修道者最忌諱的便是因果纏身。

因果之道太過神秘，準提大羅金仙之境不過是瞭解個皮毛，更何況那些未超脫的弟子門人呢。

所以對於青柳，準提還是極為滿意的。

水屬的是一朵睡蓮。

蓮花開六品，最奇妙的是他的蓮子，吃進嘴裡微微發著苦味，但卻是感悟人生道理的不二法寶，不過只適用於真仙及以下的道者，並且每個道者一生只能用一次。