第七百一十五章 傳國璽(第1/2頁)

話說張順既已受璽，接受朱常洵及閣臣朝拜。

但這並不是登基大典的結束，而僅僅是一個開始。

登基大典的第一步是祭祀天地宗社。

天即皇天上帝，亦即昊天上帝，祭祀地在天壇；地即皇帝祇神，也就是大名鼎鼎的后土神，祭祀地在地壇。

宗即宗廟也，祭祀地在太廟。

初，經過宋獻策建議，將原來的明朝諸帝移出，將張順先祖移入。

然後，慎終追遠，極其不要臉的以黃帝為太祖，以舜帝為高祖，又往上追封三代，皆移入祭祀。

那張順本是穿越而來，對此倒也也不甚在意。

既然自個是炎黃子孫，那以黃帝為太祖，想必也不算認錯了祖宗。

至於社，即社稷，亦即“土地之主”和“五穀之長”，故而又被人稱之為“土谷之神”，以求國事太平，五穀豐登，祭祀地在社稷壇。

由於昊天上帝和皇地袛神在傳統文化中的崇高地位，哪怕身著華麗的袞冕，亦不足祭祀之。

故而張順只得折回養心殿，又換上了一身質樸的大袞冕。

《禮記》：“禮有以文為貴者”，亦“有以素為貴者”；“有以多為貴者”，亦“有以少為貴者”。

前者的代表就是袞冕，而後者的代表就是大袞冕。

相對於繁瑣華貴的袞冕而言，大袞冕採用黑羔羊皮製成，“以象天色之玄”，而且“冕無旒、衣無章”。

用這種返璞歸真的設計，以表達對皇天后土的“報本反始”之心。

祭天禮儀大致包括迎神奏樂、燔柴、行禮、奠玉帛、進俎、初獻、飲福受胙、撤豆、送神、去燎所、望燎十一項，步驟極其繁瑣。

只過了一會兒，張順就熱的滿頭大汗。

原來按照正常情況，祭祀天地這種典禮都在冬至舉行，天氣較為寒冷。

但是，時值初秋，“秋老虎”尚未遠離，張順身披“黑羔裘”，自然是熱得不行。

不過禮制如此，他不得不硬著頭皮進行到底。

好在祭祀天地需要這般，祭祀宗社就可用換回袞冕，忍一忍也就過去了。

那天壇在城南，地壇在城北。

好容易祭祀完皇天上帝，天色剛微微亮，張順連忙催促著眾人前往城北，祭祀皇地袛神。

眾人剛要動身，就在這時，突然有人跑到宋獻策跟前耳語了幾句。

那宋獻策眼睛一亮，連忙撲到張順面前，大聲高呼道：“陛下，祥瑞，天降祥瑞啊！”

“何來祥瑞？”張順聞言連忙抬頭看了看天空，只見濛濛的天空萬里無雲，七八點殘星點綴其上，卻是無一絲異象。

“方才趙魚頭乘快馬自洛陽而來，言說兩個月前，孟津河水忽然清澈見底，眾皆疑之。”宋獻策連忙大聲道。

“俄而有漁人於洛河網中金色鯉魚一條，長約五尺，重達百斤，疑似為龍。那漁人不意大喜，連忙喊來左右親鄰幫忙。”

“不意那鯉魚力氣極大，未幾，竟掙破漁網而去。”

“待到那漁人上岸，遍查漁網，只見一物掛在網上。洗淨一看，竟是一方玉璽，遂售賣於市。”

“趙魚頭見而購之，只見上面刻著鳥蟲，不明所以。遂使人視之，乃‘受命於天，既壽永昌’是也！”

“啊？這是傳國玉璽啊！”眾人聞言一愣，不由紛紛交頭接耳道。

“傳國璽？”張順聽到這裡，不由半眯著眼盯著宋獻策問道，“果真如此？”