第三百三十七章 太上(第2/2頁)

玄奘也道：“道門三清，雖是太上道祖所化。但是元始天尊，靈寶天尊，道德天尊，卻也並非是太上道祖。便是如此道理。”

玄奘如此一說，一方面，眾人都理解了其中含義。但另一方面，卻又生出了一個疑惑。

的確，正如玄奘所說的一般。太上八十一化，起無始，運自然，造福萬世。不過，他的化身，卻又都非是其人。

包括那最著名的“一氣化三清”，演化出的元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三人，也並非都是老子本人。

三清的實際地位超然，彷彿不處於三界之內，雖並沒有什麼實職，但在道門的象徵性，還要凌駕於玉皇大天尊之上。

只不過，由於三清不似四御一般現於世間，故而往往會被仙神列舉時，下意識地忽略。

然而，三清中，真正代表太上老君本人的，卻也只有那“道德天尊”。以至於，三界仙神都覺得奇怪。因為太上道祖八十一化，演化無窮福德。在這個世界上，其所代表的的便是“混元天道”，而如此人物，卻為何在三清中甘居太清之右？

要知道，自古以左為尊，三清中，代表老君的“太清”道德天尊，卻在最右，這顯然很令人奇怪。

不過，雖然奇怪，但很少有人會去探究。或者說即使去探究了，往往也難以得知事情的真相，故而此事也往往不了了之，只以為老君乃是自謙，就好像那如來佛祖也坐於大鵬之下一般。

但是現在看來，事情卻似乎沒有想象中的那麼簡單。

鎮元子道：“太上者，至高，至古。其存在即天道永珍。汝等皆知，一粒種子可結出參天大樹，那樹中又煥發種子，隨風飄散，使得叢林遍佈。然而那叢林固然是種子所演化的，卻又並非是種子本身。這便是太上八十一化的道理。”

鎮元子這一言，算是解決了師徒四人心中的疑惑，讓他們以最清晰的認知，明晰了事情的真相。

是的。

我創造了你，卻不代表你屬於我。太上八十一化雖然皆源於太上道祖，然而，卻並非是太上道祖。甚至，可能本身也有超然的法力。

鎮元子繼續說道：“不過，太上道祖解化八十一相，卻並非全都是創造，也有從久遠大歲月之前的傳承。譬如，他創此世界時，便盤古大神之名開天闢地，又解化女媧大神之名補天造人。”

這句話，玄奘和行者理解了，不過卻再一次讓八戒等人感到奇怪。

不過還沒等他們詢問，鎮元子便也猜到了這一點，繼續解釋道：“你等應當知道，這天地，乃是有壽命的。但是或許你等卻不知道，這開天闢地者，實則並非只有太上道祖一人。”

此言一出，八戒和沙僧也頓時如若醍醐灌頂一般，意識到了鎮元子的想法。

“不錯。那女媧大神、盤古大神，都是此方天地之前，曾開闢世界的創世大神。除了此二人之外，三清中的元始天尊、靈寶天尊，亦都曾先後開天，卻又先後伴隨天地而滅亡。因此，如今太上道祖，才會以八十一化，先後演化諸般。”

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