第三百三十八章 坦露(第1/2頁)

玄奘等人聽到鎮元子如此道述，皆都感覺到不可思議。

但仔細想想，卻的確是如此道理。

他們修習典教，在觀看諸天仙神故事時，便覺得太上八十一化，處處透露隱秘。

只是，太上道祖畢竟地位非同一般，且正所謂太上忘情，其“無為自化”，“上善若水”，尤其是在將道門交付給其弟子蘇道真以後，更是超然於物外，不在三界之中。因此，多加追溯，也沒有什麼意義。

但如今鎮元子如此說來，則將太上八十一化，以及天地的本質道述給了玄奘等師徒四人。

當然了，這也並非是什麼秘辛。因為對於大神通者而言，這本就是輕而易舉便能認識到的，對於修行未到的人，認知到了，也沒什麼意義。

不過這一點，對於玄奘師徒四人來說，卻並非是毫無意義的。

因為這涉及到了西遊之事的機緣。

玄奘師徒四人，並非真正的大神通者。

且不說那八戒與沙僧，即便是明悟自己道果的玄奘和行者，也並非真正的創道者。

故而，較之鎮元子、太乙救苦天尊、地藏王菩薩等存在，仍要有一段差距。而這段差距，很可能便是天高地遠一般。

玄奘如今已明佛門六通，從那“漏盡通”中，對於天地之事也有部分了解。故而在鎮元子說到此等秘辛時，他是最易理解的。

以至於如今，他也終於明白，為何鎮元子想要透過收徒八戒，來涉入西遊之事了。

但是玄奘雖然明白了，行者等弟子三人，卻還是並未完全懂。尤其是那八戒，不由問道：“老倌兒，你說了這麼多事情，先不論真假。這與收我老豬為徒又有什麼關係？”

鎮元子看向八戒，道：“恰如方才所言一般。此方天地誕生之前，便有無數天地曾先後被開闢。而貧道，則是在那女媧創世時成就地仙者，從亙古大歲月以前，一直活到現在。但也因此，如今此方世界，已無真正的‘地仙’。”

鎮元子如此一說，師徒四人就真的全然明白了。

如他所說一般，師徒四人更明白，為何鎮元子不拜三清，只拜“天”、“地”了。

因為鎮元子既然是從大歲月以前活到如今的，那麼從這個意義上來說，此方三清也未必先於他而成道。但相應的，鎮元子也成了真正的“孤家寡人”，他五莊觀在三界中自成一方，卻無介入三界事的理由。

直到如今，西遊事，則是給他提供了一個契機。

如果鎮元子收了八戒為徒，則可以以八戒之師的身份，介入到西遊事中。

這也是鎮元子之所以會如此說的含義。