第二百六十章 王莽(第2/2頁)

如今的三界，天地佛道的大神通者，但凡看到過蘇尋“水珠世界”場景中的，都知道此刻南瞻部州正在進行著一場變革。

而這，就是昔日天地佛道的仙神詢問蘇尋為何不直接轉世時，蘇尋說的“原因”。

那便是王莽此人。

對於王莽的身份，蘇尋其實也並不清晰。但是他和自己記憶中的歷史上一樣，在水珠世界的推演中，也會對漢朝做出一系列的變革。

而這些變革，可以說是“超前”的。

所謂超前的含義，就是不屬於這個時代的政策。從這一點上來看，王莽甚至可以說要比始皇帝還要超前很多。

以至於，他超前的政策根本不可能成功。

但是到底如何會失敗，水珠世界中固然有推演，卻也並不詳細。在如今三界大神通者的眼中，現在發生的事情，才是最好能印證水珠世界的事情。

故而，有王莽在南瞻部州，那孫悟空和楊戩之戰反而在三界大神通者們的眼中，不是那麼重要了。

此時已至元始五年，也即使推演中，王莽即將“篡位”，改朝換代的那一年。

元始五年，平帝病死，十二月，王莽立只有兩歲的漢宣帝玄孫劉嬰為皇太子，群臣同時上書王政君，希望王莽代理天子朝政，臣民則稱王莽為攝皇帝。

而這個時候，王莽稱帝，與歷史朝代中的篡位不同，除了劉氏宗室，漢朝內外的群臣都是贊同的，頗有一些上古時三皇五帝禪讓的意思。

雖然不久後，劉氏宗室便有許多發難者，可是大多都並沒有什麼力量。

譬如居攝元年，安眾候劉祟率領百餘人進攻宛城，連城門也沒有攻入就失敗了。第二年九月，東郡太守翟義起兵，擁立嚴鄉侯劉信為皇帝，通告各地，長安以西二十三個縣的“盜賊”趙明等也起來造反，但實則，這些顯集聚的兵力並不多。

尤其是王莽得天下民眾人心所向，大多百姓更期待王莽的政策，不願意造反。次年，王莽便派王邑平息了叛亂。

時年漢朝仍有禪讓之風，王莽便加以利用，旋即舉國各地都出現了王莽稱帝的符命。四方更有人聯名獻上金匱策書至漢高祖廟，大意言莽為真命天子，表中有十一人都有官銜。

初始元年十二月癸酉朔，王政君被破交出傳國玉璽，隨即王莽便在群臣的聯名之下，由孺子嬰禪讓後稱帝。這也是自三皇五帝之後，又一次“名正言順”的禪讓。

王莽稱帝之後，立刻開始了自己籌謀已久的改革。

建國元年，他宣佈將天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。其後，改革幣制、官制，規定鹽鐵官營，山川河流收歸國有；同時，與民休息。從此，國泰民安。

他循序漸進，政策中包含許多超前的改革，如土地改革、幣制改革、商業改革和官名縣名改革。

其中的政策有很大一部分，是託《周禮》中的古制改建的。不過實際上，王莽改制有許多政策是上古時期也從未有過的，也並不是單純的改制。