第二百三十八章 拜訪老君(第1/2頁)

三十三天外，太極宮。

且說始皇帝事了，蘇尋緩慢地睜開了雙眼。

人道，成了。

是的，他自始至終都沒有離開過太極宮。

雖然下界的事情，他都瞭如指掌，但是實則他一直都在太極宮中打坐。

但是，在始皇伐天的最後，伴隨著人道的成立，那人道氣象中的“蘇子”，也真正地誕生了。也就是在那時，蘇尋的精神脫離了太極宮，並且以蘇子地形式醒來。

他的道果，已在人道之中發芽成長。

始皇帝事了，蘇子也融入到了人道，此時，蘇尋才剛剛醒轉。

“好一個始皇帝……不愧被稱作是千古一帝！”

蘇尋心中敬佩。

雖然，這一次的始皇伐天，暗地裡有著無數大神通者的推動。

不說道門對蘇子的明暗相助，單說那玉皇大天尊，也已經做到了極致。

先是給秦國足夠的天道運勢，而後，在始皇帝反天之後，雖然對蘇尋要求嬴政必須得死，但也給了其足夠的時間，讓其能夠有時間去整合人道。

但是，如果換一個人，換一個沒有如此魄力膽識的人，也是絕無可能做到如此程度的。

那始皇帝雖然行事上並不算完美，但他在他所在的時代，從一個蛻變的角度來說，的的確確地做到了“功蓋三皇，德披五帝”。

或許，如果始皇帝生在三皇五帝的時期，最多，也不過是第二個蚩尤，亦或者是第二個顓頊。雖然也是值得被永恆銘記的存在，但也難說是“功蓋三皇，德披五帝”。

但沒有或許。

他既然在秦朝，並且做到了如此，那他就是唯一的“千古一帝”。

皇帝之稱，當之無愧。

此次人道成，蘇尋受益良多。

其中最大的收穫，毫無疑問是道果初成了。

人道立，起碼代表著蘇尋的“天人道”，已不僅僅是理論，而是初步得到了實踐。

尤其是蘇子的存在，更讓金闕玉晨大帝得到了一個屬於人道的一面。

如此做，蘇尋也可以安心地將自己的另一面，歸咎於“天道”。

換句話說，天道的金闕玉晨大帝，也可以不再單方面的顧忌人道，而是去證混元道果了。

哪怕，日後天人道終究還是未能完成。但是隻要混元道果成，蘇尋仍會被尊為“金闕玉晨大帝”。

不過，話雖如此。

事實上，現在的蘇尋，也已經不可能會割捨人道了。

因為人道的成立，古往今來的無數精神，也同時刻印在了他的靈魂之中。

他為人族為折服。中華自古至今，乃至未來，這一件件人定勝天的奇蹟，如何能不讓人心生感慨？

即使蘇尋也可以做到“太上忘情”。

但人道存在的這一大勢，本身就已然代表了“情”。忘情，也不得不承認情的存在。

所以他會堅定不移地，去繼續選擇自己的道路，去成就天人道。

就好像那始皇帝所行的一般。

一代人做一代事。哪怕，最終蘇尋的天人道果不會成就，後繼者，總也會替他延續下去。

“人道已成……看來，也是時候準備‘西遊’的事情了。”