第978章新舊對比(第2/2頁)

關鍵是劉布懂得分寸，幾乎所有的事情，都向皇帝請示，並不擅專。

這一點劉運橋是十分滿意的，讀不讀書，並不重要，重要的是會做人，會做事，並且知進退，劉布不願意，劉遠橋也都沒有逼他的意思。

只是劉布這樣子，不免令這些大臣們痛心疾首，皇帝不好學，不願意學聖人之道，這可不是什麼好事，不懂聖人之道，不懂仁恕，又如何治理天下？令天下蒼生萬民受苦。

對於這一點，大臣們是毫不猶豫的，馬上就上書皇帝，指出縱作為皇帝，也應該學聖人之道，學聖人的仁恕之道，這才能夠造福蒼生。

前朝的皇帝，即使是再工作再苦再累，也不敢說不開經筵，不學聖人之道。

現在好了，劉氏父子坐了天下，即原形畢露，絲毫不尊重聖人，這樣的人治理國家，治理天下，天下的百姓，還能有好日子過嗎？

只不過今日的華夏帝國，已經不是往日的大明，今日的華夏帝國，言官的權利，沒有以前的那麼大。

而且因為是改朝換代，掌權者的改變，也令這些文人們，在皇帝跟前的影響力，也都大大的下降。

現在的皇帝和太子，他們更注重於實際的利益，更注重於誰能搞到錢，誰能搞到更大的好處，而不會在乎那些聖賢之道，這令大臣和道德君子們哀嘆不已，君王重利不重仁義，這是天下將要遭殃的開始啊！

不過不管大臣們如何批評，劉布父子就是不鳥他們，依舊我行我素，我是皇帝，該怎麼做，是我說了算。

現在這些大臣們，最沒有底氣的地方，莫過於前朝的崇禎皇帝，對他們言聽計從，結果國家都滅亡了。

劉布父子可以理直氣壯地說，即使凡事對你們百依百順，凡事都聽聖人之言，國家還是滅亡了，這該如何是好？

皇帝發出了這樣的疑問，即使這些大臣們再能言巧辯，也都說不過他，事實就擺在眼前，多說就是狡辯了。

劉布就定下了規矩，公主可以在王公大臣之中選夫婿，選中的夫婿，就是六品駙馬都尉，終生享受朝廷的俸祿，同時如果駙馬都尉有本事的，可以當官，可以從軍，其親族中人，也都可以當官和從政，沒有任何的阻攔，這一點跟前朝的大明，完全的不一樣。

知道前朝的大明朝，自從制定了這一條以後，就讓那些有野心的世家公子和有本事的才子，都不願意做皇家的女婿了，因為做了皇家的女婿，這就意味著再也沒有辦法當官，家族也都沒有希望了，駙馬都尉的職位，只適合混吃混喝等死的人。

劉布他這樣子，做並不知道以後會帶來什麼麻煩，但是他認為這樣子，即使會有麻煩，也是有限度的，既然是皇帝，就必須給自己的子女最好的東西，而不是連普通的人都不如。

而且劉家父子也在討論一個比較嚴肅的問題，這就是以後的華夏朝，該實行何種制度。

前朝的大明朝是實行分封的制度，也是中國歷史上第四個有種實行分封的王朝，歷史上實行分封的王朝，基本上都輕易的帶來的動亂，明朝也都不例外。

在第二代就發生了靖難之伇，其後雖然對其藩王制度進行了改良，讓地方的藩王不再掌握兵權，不再管政權，但是依舊成為了地方極大的負擔。

大明朝但凡是有藩王駐守的地方，該地方的賦稅，基本上都竭力的供應藩王了，沒有能力再供應朝廷，令朝廷苦不堪言。

大明收入的眾多賦稅之中，要拿出好大的一部分來供應眾多的藩王的俸祿，許多人都在說，如果朝廷不用拿出這麼多的錢來奉養這些藩王，日子會好過上許多。

但是這種話，皇室可是不愛聽。

這整個天下就是皇族的，你就拿整個天下的資源來供奉皇族中人，這都是應該的，說什麼供應皇族艱難這屁話？連皇族都不供奉了，那還供奉於誰？

所以劉布父子他們也在討論，以後他們的皇子，該實行分封制度，還是實行別的制度。

當然這一個問題，並不是很急，他們可以先放一放，朱元璋實行分封制度，那是因為他當皇帝的時候，就已經有十幾個兒子，而且還在不停的生，而劉氏父子則是不同，劉氏家族裡面，只有三個男丁而已，說到分封，根本就有點多餘，估計他們是煩惱，有沒有繼承人的問題。