第299章二號人物(第1/2頁)

揚州，本朝揚州先後稱淮海府、淮揚府、揚州府，國朝初，在宋舊城西南角修起一部分，稱為舊城。

嘉靖三十五年，又在東邊故基上擴建新城，新城、舊城相連線，東西北三面長八華里，城門七座，東南兩面運河為城壕，北面新開壕與運河溝通，城市沿運河河畔發展，為運河四大城市之一。

城市道路在已形成十字幹道為主的方格網道路系統。運河一帶因航運興起成為商業中心，小東門、河水街繁華，飯店、旅店、茶樓、酒肆、貨棧、碼頭等鱗次櫛比。各地到揚州的商賈以及本地豪商巨賈居住在小東門、河水街一帶，劉家在小東門一帶也有自己的豪華巨宅，也有自己大量的商鋪，所以劉布他們來到這裡住，都不是問題。

揚州為淮揚名鎮，江南重地，但從地理和方言來看，揚州不屬於江南。

相信這兩點就是揚州人自己也認可，因為揚州挨著長江北岸，方言為江淮方言，與長江南岸，方言為吳語的蘇州並不一樣。

從歷史沿革來看，揚州至少不屬於江南核心區。

江南的概念發跡於宋，但真正走入人們心目中，還得是本朝，本朝蘇州、南京、揚州等城市的輝煌，多多少少讓江南這個詞彙有了富足、安寧、美好的意味，在本朝，已經有學者將蘇、松、常、嘉、湖五府列為江南經常性的表述物件，五府人民的生活習性、語言風格都極為相近，這五府也就是江南核心區域最初的寫照。

後來又加入了和五府習俗差不多的鎮江府和杭州府，形成了江南七府。隨後江南的概念就逐漸擴大了一些，很快江寧府也加入其中，於是又演變出了江南八府之說。

老江南八大名府的說法風靡一時。不過學術界的表述變化一直模糊不定，再後來，更多的人支援把跟老八府關係密切的紹興、明州（寧波）、揚州、徽州算入江南的行列。至此，由當初五府演變出來的十二府終於塵埃落定。

所以可以這麼來說：“五府”為江南核心，“八府”為傳統意義的江南，而“十二府”則是文化範疇上的江南。

從文化氣質來看，揚州是江南文化的一顆明珠。

江南不缺乏名城，更不缺乏有文化的名城。把揚州看作是江南更重要的原因是揚州與江南的神似，甚至可以說揚州曾經比江南更江南，大運河畔、長江邊上、東海之濱的揚州，它的繁華、它的富庶、它的舞榭歌臺、它的詩詞歌賦、它的琴棋書畫都和江南的蘇杭相通相媲美，因此杜牧把揚州當江南來吟詠就可以理解了。

“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”小杜可是這麼形容揚州的。

劉布的精銳大軍浩浩蕩蕩的進入了揚州，他們的軍隊雖然只是3000多人而已，但是卻走出了千軍萬馬的氣勢。

其森森氣象，沖天殺氣讓當地百姓為之驚歎。

劉布的軍隊算是齊軍，算是北方的軍隊，大明富裕的江南向來對於北方都是輕視的，認為北方的人野蠻、粗俗，而且這一次的流寇之亂，也是北方的蠻子們引起的，更加加劇了北方人南方人之間的予盾，對於北方人的討厭達到了極點，但是劉布他們的劉家軍又有一點點不同，劉家軍他們跟其他的北方的軍隊一樣屬於北方人，有著北方人的高大強壯，驍勇善戰。

但是劉家軍跟北方的任何一支軍隊都不同，劉家軍擁有很強大的後臺和靠山，他擁有強悍的領導人和嚴酷軍紀，劉遠橋可是十分精明的人，劉家之中也都是人才和精英輩出，他們知道普通的老百姓為什麼討厭北方人？還不是透過道聽途說說北方人的種種不好？

你可以道聽途說，說北方人的種種不好，他同樣可以派人造謠，道聽途說，說北方人的種種好處，劉家軍就是收買了不少的人，不停的說他們的好話，比如說讚美他的軍紀，讚美他們的名將風範和名臣風範，在這些謠言的包裹之下，又令他們有一種與眾不同的好名聲。

要知道這時候造謠就是成本最低的宣傳方式了，經常都是造謠一張嘴，闢謠跑斷腿。

他們也不算是造謠，只是宣傳而己，有一些人全力以赴的為他們宣傳，主要是介紹他們劉家軍的行事方式，介紹他們的軍紀和行事作風等種種方式，讓他們表現得與眾不同。

另外有一點，那就是劉家可是天下有名的富豪，他在江南也擁有極多的生意和生意上的合作伙伴，雙方已經做了很久以上的生意，可以說雙方都非常的熟門熟路了，既然是自己人，來自於鄉紳，就算是自己人，所以他們也都並沒有排斥劉家軍