第六十一章：天下為公（四千二）(第1/3頁)

“上古時期，有黃帝軒轅氏統六合八荒，定中原華夏之基。”

“其後五帝，其後夏、商、周，莫不過守軒轅氏之舊規。”

雖沒有羽扇綸巾，但此刻的荀或依然有彈指間指點天下的氣魄。

“後有始皇嬴政，一掃六國，再造乾坤，其後我泱泱大漢皆承秦之舊制，四百載至今，名為‘皇帝’之徒，有賢良幾人？”

“萬般權柄匯於一手，百世榮耀集於一身。”

荀或的眼神中流露出肉眼可見的鄙夷，無論這話是對是錯，被所謂大漢忠臣聽了過去，怕是要當場將他砍了洩憤。

可袁術很鎮靜，或者說諸侯之中，只有袁術會如此鎮靜。

作為歷史上最先稱帝的諸侯，袁術本就沒有對大漢皇權那種由內而外的崇拜。

有的時候很多看似巧合的東西，依舊是冥冥之中的必然。

“誰可以保證那所謂天子能自始至終保持賢明？大漢二十九位先皇已經向我們證明，只要是個人，就會犯錯，就會犯大錯，就會被矇蔽，漢武先帝與董仲舒欺瞞天下的謊言，現在也該到了揭穿的時候了。”

“你漢室天子自稱受命於天，與那黃巾亂賊所謂‘蒼天已死，黃天當立’有何不同？”

這個世界的漢室自稱受命於天其實比荀或前世還要理直氣壯一些，因為炎帝真的是神獸……

神獸都有著自己的特殊性，有著自己的“權柄”，炎帝能夠憑藉自己的吼叫讓火山噴發，也能平復大地熔岩的躁動，讓火山地震平息。

這是真正神獸才會有的“權柄”，唯一的問題是……這“權柄”不太好用來對敵，即便炎帝在洛陽下面搞一個火山出來打算噴死董卓，但等炎帝搞出來，董卓的耿鬼早就溜了，遭殃的只是洛陽百姓罷了。

如果像是固拉多那種真正掌控大地的一級神，董卓的耿鬼就算吸收了一千萬人的生命，也沒辦法與之爭鋒。

但治理天下的畢竟是人，和神獸無關，炎帝最多隻是一個象徵，想要成為真正的大地之神，遠不是大漢一國氣運能夠做到的。

“同樣的，皇帝能夠做到的事情，世家也無法做到，就比如你四世三公的袁家，千萬百姓的存亡，與三公之位，在你袁氏的眼中。”

荀或將問題拋給袁術，“孰輕孰重？”

袁術再次沉默，他想告訴荀或“百姓存亡為先”，但卻又無法拋開一個事實，那就是這次諸侯討董，就是他們袁家為了那朝綱權柄，與三公之位。

“這個問題其實不用主公現在回答，我相信終有一天，主公可以告訴天下。”

說著，荀或舉起茶杯，“我袁公路此生，以天下為公。”

一飲而盡杯中酒，荀或再度說道，“但主公沒有辦法保證後來人，一個人可以終其一生為了這‘天下為公’的崇高事業而奮鬥，但他的後人不能。”

“在這奮鬥的過程中，榮華富貴不過是他生命中的陪襯，但在他後人眼中，卻成了唯一。”

“若有一天主公為了天下之人坐上那三公之位，可後人卻也會為了三公之位忘卻天下百姓。”

“就好像終結亂世，帶來和平，有著崇高理想的帝王，他的後人遲早會忘卻這理想，只看到那王位。”

“追尋權利、金錢、財富、榮耀，這些都沒有錯，保境安民，征戰一生，為國奉獻之人也應該享有這些特權，也應該能夠將這些特權傳承後世。”

“但是……”

荀或眼神凜冽，他現在所說的，其實就是袁氏的縮影，四世三公的袁氏，或許從最開始的時候的確如同荀或所言，但到了最後，到了他們這一代。

四世三公卻成為了袁氏看中的，必然的囊中之物。

戰爭也好，亂世也罷，袁家的第五世，袁紹和袁術必須要成為三公。

這，已經成了袁氏的執念，彷彿成不了三公便愧對先祖。

“我明白解若的意思。”袁術的眼神沒有避讓，也沒有羞愧。“但這的確是我袁氏的驕傲。”

“如果真的有能力，那麼五世三公，代代三公也無可非議，但是主公，您和您的哥哥，真的達到了三公應該有的能力了麼？”

荀或說道，“你們究竟是靠著自己達到的，還是靠著依附於袁家的各路官員達到的，即便是現在的董賊，當年不也是袁氏舉薦的幷州刺史，不也是因為有了依附袁氏的樣子，才能被召集到京畿的麼？”

“亂天下者——袁”

“我這麼說，似乎也不算給主公父輩扣帽子吧？”

當今天下，知道董卓和袁氏關係的人不多，知道了還敢當著袁氏繼承人面說出來的……

只有荀或一人。