第432章 判案（3）(第1/3頁)

被告席上，田小娥渾渾噩噩的，一雙眼睛裡滿是迷惑的光。

不是要給自己定罪嗎？

為何自己的父親倒黴了？

等等，那個人人仰望的參座，給父親定的罪是啥來著？

田小娥努力思索，可惜，她一個大字不識的村婦，竟然悲哀地連這些都理解不了。

可她唯獨明白一點。

那個為了十兩銀子將她賣了的父親，那個一手將她推入火坑的父親，正在被懲罰。

不知為何，再看四周，田小娥赫然發現，竟有一種天高海闊的舒暢感。

僅僅是一個判決，可所引起的風波是無窮無盡的。

“參座，參座，老朽有話說。”

圍觀的人中衝出來一個老頭，頗有氣急敗壞之相。

而看到這個老者，人們的議論更甚塵囂。

這老者乃臨清城的名人，無人不識，更和左夢庚是舊識。

見他不顧衛兵的阻攔都要說話，左夢庚笑道：“孔夫子有何高見？”

這老者，正是引發了臨清半球實驗的孔相如。

雖然當初這個實驗讓孔相如慘敗，但老頭也因為這件事被人們記住了。而且老頭很誠樸，知錯能改，從那以後對科學知識產生了巨大的興趣，甚至還加入了張金海他們的興趣班。

可今日在這裡見到了左夢庚的判決，孔相如還是接受不了。

“參座，聖人有云，不待父母之命、媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。這田狗子雖為品德底下，然其為人父母，指命婚事, 正當其所。參座如此判決, 豈不是有違孝道？”

人群裡的聲音陡然拔高了一截，顯然認同的居然還不少。

其中的大多數，都是為人父母者。

這些人之所以支援孔相如的話，究其根本就是, 他們赫然發現, 一旦左夢庚的判決生效，那豈不是意味著他們將來在子女面前的權威性將會徹底消失。

子女可以因婚事違逆他們, 那麼將來是不是可以因別的事而致乾坤倒轉？

左夢庚今天坐在這裡, 顯然功課是無比踏實的。

他呵呵笑著問道：“老夫子學問精深，試問, 亞聖言五不孝, 所為何者？”

聽到左夢庚要討教學問，孔相如來了精神，立刻搖頭晃腦地背誦起來。

“世俗所謂不孝者五：惰其四肢，不顧父母之養, 一不孝也；博弈好飲酒, 不顧父母之養, 二不孝也；好貨財, 私妻子, 不顧父母之養, 三不孝也；從耳目之欲, 以為父母戮, 四不孝也；好勇鬥狠, 以危父母，五不孝也。”

他所講的“父母之命、媒妁之言”出自《孟子·滕文公下》, 而此時背誦的文章，則出自《孟子·離婁下》。

在這篇文章中, 孟子講述了為人子女不孝的五個例證。

四肢懶惰，不顧父母的生活, 這是一不孝；喜歡賭博喝酒，不顧父母的生活, 是二不孝；貪圖錢財, 偏愛老婆孩子，不顧父母的生活，是三不孝；放縱於尋歡作樂，使父母蒙受羞辱, 是四不孝；逞勇好鬥，連累父母, 是五不孝。

左夢庚圖窮匕見, 突然問道：“請教孔夫子，這五不孝中，父母之命、媒妁之言可在其列？”

“呃……”

孔相如傻眼了，周圍許多學問大家也傻眼了。

孝乃儒家思想的精華和核心所在，古往今來深入研究的人大有所在。

關於婚姻大事，父母之命、媒妁之言，更是人人皆知, 以至於成為當今之世的標準。

結果左夢庚一番運作, 人們猛然發現，原來這個人人認定的標準, 竟然不在聖人規範的五不孝之中。