第二十六章 道阻且長【求推薦求收藏】(第2/3頁)
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小灰始終如故！
觀水過後，則是觀石。
石頭沒有火熱，沒有風散，更沒有水活，觀石的過程，毫無疑問要艱難無數。
但小灰沒有灰心，再難也不會比觀火更難。
時間就這樣一天天流逝，或是因為山寨的經驗。
再次踏上征程的王輿，每走一段距離，就會選擇在當地停留一段時間。
選一塊空地，就開始講學了。
只要交少量束脩，就能來聽課。
這種親民的方式，無疑別開生面，受到了無數民眾的歡迎。
而王輿所教授的內容，也慢慢豐富起來。
專門教授文字、詩詞歌賦的《國語》，專門講述術數的《算經》，專門講述音律的《樂府》，專門教人修煉的《元武》。
元武者，即以元氣本源為核心指導思想的武學。
元氣本源論出現的很早，但真正將其奉為核心指導思想的，元武還是首開先例。
當然。
絕大多數來上課的學生，基本上都無法走上元武修煉之路。
第一步的“悟”，真的是太難了！
而王輿給出的解決辦法，就是一邊修煉一邊悟。
若真是無法開竅，那就沒有辦法了。
當然。
王輿最想講的無疑還是《天醒論》！
每當教學小半年左右，王輿就會專門挑時間來講天醒論。
哪怕附體小灰，孟夏也能感受到講述天醒論時王輿的張揚和肆意。
至於為什麼每次都要等候小半年再講，可能是為了在學生們心中建立威望。
當然。
也有可能僅僅只是為了能對得起學生們交的束脩！
但《天醒論》終究太過顛覆，也完全不符合現如今“人族天下第一”的現狀。
以至於，每次王輿一講《天醒論》學生都跑掉大半兒。
當然，也有一些留下來的學生。
大浪淘沙！
能夠留下來的學生，要麼信服王師的學問，要麼就被王師的博學和品格所折服。
慢慢的，願意跟隨在王輿身邊的學生也越來越多！
正由、正吾、正我、正留、正皋、正樂、正偃......
漸漸眾人都不再叫王輿的本名，而是開始尊稱其為“仲明子”。
至於王輿的弟子，則尊稱王輿為“夫子”。