行生舉著禪杖問孟時,可願受我衣缽。

傳衣缽和收徒是兩個概念。

收徒是“我教你手藝”,傳衣缽是“我把店給你了”。

行生出身禪宗祖庭之一紹林,是這一代主持永信大和尚的師叔。

他雲遊四海,足跡遍佈全國,在各大宗派的寺廟,都講過經。

88年到遼寧海城毛祁鎮唐王山,南坡的廢棄古剎大悲寺靜修。

93年應當地信眾請求,協助政府重建了大悲寺。

00年將主持的位置,傳給了當時在本溪茅蓬閉關的妙善,繼續雲遊。

如今大悲寺對禪、淨、密、律、教五宗平等弘揚,便是來自行生的影響。

所以,行生雖然沒有“店”,但他在佛教這個“江湖”裡,江湖地位算是收租的,到哪都能得到禮遇。

說的時髦點,就是行生是個“面子果實”能力者。

他一句“給老衲一個面子”,能在宗教界搞定90%以上的事情。

所以行生問孟時願不願意受他的衣缽,要把“面子果實”傳給孟時。

著實驚掉了一殿僧眾的下巴。

戲裡,孟時扮演的玄奘,一戰成名。

戲外,孟時……

戲外,這貨對老和尚說,“我要看妞,不受。”

殿內,僧眾、劇組工作人員……被他這句話弄倒一大片。

管斌忍不住豎起大拇指,不愧是你。

季紅婷慶幸自己的攝像機沒關。

老和尚傳衣缽,“小和尚”說我要看妞。

這段做花絮一定很好玩。

特別是行生還是真正的禪宗大師,孟時又是導演。

季紅婷端著攝影機,在心裡開始想,如果行生能把孟時度化了,那麼“導演拍戲遁入空門”應該算一段佳話,哈哈。

看……看妞……一直站在大雄寶殿前的巴哈爾古麗,想起他之前那溫柔欣賞的目光,臉頰燒的像天邊的晚霞。

行生把禪杖重新擺正。

他的禪杖不是九錫禪杖,而是方便鏟,也就是西遊記裡沙僧用的那種,不過沒有月牙那邊,只有鏟子那頭。

九錫禪杖在行腳中的作用,是化緣的時候搖動上面的環,乞食。

方便鏟則是用來防身,鏟一些小動物的屍體,進行掩埋,超度。