第一千六百八十五章：無力(第1/4頁)

身為教師，謝銘一直相信著一件事。話語，是有著力量的。因為教師這一職業的工作，本就是透過話語去指引新一代成長。

如果片面的理解教師這個職業，那麼它可能是世界上最會說漂亮話的職業之一。

為什麼？

因為老師們總是想把學生們培養的更好，但老師們自己已經做不到更好了。

那麼.....你能說老師們說的都是漂亮話，明明自己都做不到卻要求著學生們去做嗎？

歸根到底，漂亮話真正的定義又是什麼？

是指恭維的話，是指讓人心裡舒服但卻無法實現的話。

如果按照這個定義，那麼教師便是這個世界上最不會說漂亮話的職業群體。

因為真心為你考慮的話，絕對不是會讓你舒心的話。

而謝銘現在所說所做的也不是在‘勸人大度，勸人放下’，他只是想告訴摺紙，不應該讓仇恨成為生活的全部。

勸人大度，天打雷劈。

在這一句話出來之後很快得到了許多人的贊同和應用，但許多人根本不知道這句話的前提條件是什麼。

這是指根本不知道發生了什麼事情，根本不知道你心中的痛苦，喜歡慷他人之慨的人。

說話的人在‘勸’的時候，根本就沒有考慮過當事人的感受。只是憑藉自己所謂的‘道德’和‘善良’，認為當事人應該大度。

這並不是‘勸’，是因為事不關己而說的風涼話。利用他人的痛苦來體現自己的善良，是一種利用。

你什麼都不知道，就站在道德的制高點上去‘勸’。那你站那麼高，被雷劈死不也是活該嗎？

這種思想，也是西方傳來，現在被稱為‘白左’的思想。

主張著保護環境，但提出的建議卻是讓人類迴歸原始人生活。

主張著同情弱者，但自己卻什麼都不做，反而同樣在欺壓著弱者。

提倡著男女平等，可實際上卻是偽女權主義。

說著愛護動物，卻把動物的性命看的比人命還要重要。

用兩個字來形容這樣的人，那就是‘虛偽’。

可有些時候，人們在根本不瞭解這些詞彙、句子實際上的意思，就用來隨意的批判，隨意的下定論。

遵守法律和社會規則就被稱為‘聖母’‘虛偽’，崇尚‘無腦殺殺殺’根本不考慮這樣做之後，會引起什麼樣的後果。

真的拜託這些人，先搞清楚‘聖母’和‘聖母婊’的定義後，再麻煩您老去道德的制高點下定義好不好？

‘白左’至少振振有辭，有著一套令自己信服的理論。你們倒好，理論都沒弄清楚就直接‘御鍵’而行。

老‘蜀山鍵派’了。

迴歸正題。

勸人，也是要講究方法的。

還是那句老話，你沒有經歷過別人的經歷，就不要感同身受的去說‘我懂我懂’。你必須真誠的表現出來，告訴對方‘自己不懂’。

也不要自以為了解一二後，就勸對方放下。放下還是不放下，那是由當事者自己決定的事情。無論任何人都沒有資格去幹涉。

那麼能做些什麼。

傾聽，然後從對方的角度出發，去提出中肯客觀的建議。

這才叫勸，而不是‘勸’。

說話是一門藝術，蘊含感情的話語總是能夠吸引人，讓人聽進去。而不由分說的命令式話語，只會得到他人的反感。

‘希望你去做’和‘你需要去做’，帶給人的是完全不同的兩種感受。

哪怕謝銘現在身為教師，身為長輩，在日本這個極度重視輩分觀的國家中，他完全可以提出命令和要求。

但他在說話的時候依舊時常帶有‘希望’和‘想’。

互相的尊重，永遠是建立起良好溝通的前提。