第一千零九十五章賭博(第2/2頁)

就好像一個經典的問題：給你一塊錢，但同時給你的對手五塊錢，你要不要？或者就是你們兩人都沒錢，怎麼選？

黨爭的雙方肯定都會選擇寧願不要錢，也不能讓對方的錢比自己多。因為對方錢一多，那自己的派系就可能被收買、被瓦解，自己的一塊錢早晚也會被對手搶走。所以出於生存的考慮，拖後腿是最佳方桉。

那肯定有人說了拖後腿不就是晚點死麼？

這就是黨爭，雙方都是求活，就代表了雙方其實都是一步步地走向毀滅，但他們都選擇死緩而不是速死。

所以多元化雖然很美好，但消耗的成本也是巨大的。特別是在社會停滯的期間，那黨爭幾乎是不可避免的。明明都知道只要努力一把，衝破停滯就行，但雙方卻都是瘋狂拖後腿，就是不給你好過。

怎麼辦？可以說沒辦法了。除非是打內戰，武力消滅對手。

如果萬族都有各自的審美，都是各自為政，那肯定會引發爭鬥，三界文明倒退幾千年都是有可能的。

因為審美規則一多，就和黨爭一樣，所有的審美都只是在求活，是要在多元的環境中求得一線生機。為了求活，他們肯定是不擇手段的。

當孔子求活的時候，一樣會多疑、猜忌，甚至殺人，別人就更不要說了。到時候就是審美的戰國時代，底線肯定是想不到的低。

三界發展都希望找到一個標準，能讓大家在標準下進行交流。有一個現成的盤古審美，卻被認為這是腐化三界。天道也是身在福中不知福，容易得到就不會去珍惜。

“看來只能用一場勝利才能阻止天道。”芸姚考慮來考慮去，認為這種時候只能用勝負說話。

天道是嘗試可能性，所謂反著道之動，壞的可以變成好的，但好的也可以變成壞的。對天道而言只是一次無傷大雅的嘗試，但對三界的破壞肯定是空前的。

所以只能用一場勝利去阻止天道。問題是怎麼辦？能勝利的話自然簡單，但問題是這次的對手可是天道。

行走於凡間，芸姚認為多元是挺好的，但一個統一的標準更重要。盤古審美絕對不能丟，必須守住。

“別人都是求活，就你想去作死。人家六個老牌聖人都沒行動，你這麼著急幹什麼？”丹姬一看芸姚的表情就知道她又要去求死了。

別人都是求活，都是想辦法保持自己的能量，只有芸姚總是急著去作死，去冒險。難道這就是所謂的仙人失之，仙人得之的向死而生的思路？老實說丹姬無法理解這種詭異的思路，太不正常了。

“大家都求活，那大家最後都是死路一條，因為爭奪的只是現有的資源，而且所有的人都是敵人，所以求活的人連自己最親近的人都不會相信，他們只會相信自己。就好像求活的孔子，連顏回都會懷疑。”“所以作死或許還有一條生路。”芸姚表示求活就是總有刁民想害朕，而作死就是把自己的一切壓上去，肯定是心虛手抖，但一旦決定就不能怕這怕那。

“這就是賭博。”丹姬表示‘或許是一條生路’這種話和賭博有什麼區別？

“這就是賭博，但面對這種超出正常手段的可怕局面，不賭博又如何？賭博這個詞確實不好聽，但沒有更適合的了。賭的就是自己的命運，三界的命運，但已經沒有其他的選擇了。”這就是一場前所未有的豪賭。