第一千零九十五章賭博(第1/2頁)

凡間現在已經大變樣了，充滿了各種各樣的法寶科技，發展史日新月異。不過從審美而言，千年來也沒有根本上的變化，畢竟盤古的影響力根深蒂固。

不過在凡間肯定也有其他的審美風格，只是這些風格無法撼動從洪荒時代就一直存在的盤古審美。

人形是美的，奉獻是美的，毅力是美的。盤古開天不但演化了一整個修仙文明，更是奠定了整個文明的審美趨向。盤古的雄姿、盤古的精神激勵了一代又一代的人，每個生靈都會驕傲地說自己是盤古意志的繼承人。

哪怕他們不希望盤古復活，但並不阻礙他們不斷地美化盤古。

當然也有不同於盤古的審美，比如有些人戀物，認為物品才是最美的，所以他們不喜歡人喜歡物。當然也有獵奇審美，對於觸手、犄角、肉翅等有特別的愛好，這些人特別迷戀動物的器官。

反正隨著發展，審美也是五花八門的。

“從洪荒時代，大家都在努力建立一套統一的標準。三界有個免費的盤古標準，現在竟然要開時代的倒車。”芸姚是越看越覺得無語，在她看來審美多元化就是開時代的倒車。

丹姬有相同的想法，說道：“說起多元化，我就想起了春秋戰國時代，當時儒家八分，墨家三分，諸子百家是天天吵架，恨不能把其他的言論全部幹掉，只留下自己的。當年的歲月是歷歷在目。”

後人讚美諸子百家給大家留下了偉大的思想，但對當時生活在戰國的諸子而言可不是什麼幸福的事情，面對各種無法統合的言論，他們真的是氣得想殺人。

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就好像當年孔子在魯國當官的時候，就誅殺了少正卯。這個少正卯是孔子的同行，當年兩人都在魯國辦私塾教禮儀。當年孔子還沒有周遊列國，還沒認為自己是喪家之犬。他和少正卯屬於對頭，當時孔子的弟子也是經常在孔子這邊聽完課，然後就跑到少正卯那邊繼續聽。

只有顏回從來不會左右橫跳，堅定地留在孔子這邊，所以孔子喜歡顏回也是有道理的，誰不喜歡這樣不離不棄的弟子呢？

後來孔子做了官，僅僅七天就殺了少正卯，這也是孔子的罪狀之一，認為孔子容不下不同的聲音。

但不同的聲音如果是為了拖後腿而發出的，那可就不是什麼好事了。當時魯國已經在危急關頭了，三桓的三個家族已經牢牢控制了魯國，國君啟用孔子就是為了讓他制衡三桓，他需要統一聲音，集中力量。

所以不同的聲音不見得就是好事，諸子百家都是希望消除不同聲音的，都希望只有自己的標準才是標準。

聲音太多，根本無法辦成大事，哪怕雙方都知道這件事情辦好之後有很多的好處。但如果讓你辦成了，那我怎麼辦？聲音一多就很容易形成黨爭。

黨爭的結果則是雙方都知道這是一件好事，但寧願不辦，也不能讓政敵辦成。政敵辦成了扶搖直上，那其他人怎麼辦？

所以就得拖後腿，就得黨爭。黨爭的雙方都是人才濟濟，他們也都知道應該怎麼辦才能讓社會更好。但就是因為知道辦成有好處，所以才不希望對手辦到，反過來對手也會千方百計地拖後腿。

就好像一件事情只要一筆錢就能做成，但就是批不下來，就是不給批准。這種事情太多了，從古自今，各地區各國家都是屢見不鮮，各種藝術作品裡也有體現。

反正就是萬事俱備，就差臨門一腳，做成了就能度過危機，但就是成不了，就這最後的一腳就給卡住了。就是怎麼也沒辦法透過，哎，就是通不過。

這就是黨爭，就是寧願大家一起完蛋，也不讓對手成功。大不了這個國家一起陪葬，反正就是不能讓你們好過。