第九百二十章 與猜測相符(第2/2頁)

而他所說的信仰之力，只在轉眼之間就迅速沒入了那截屍骨不見了。

幾分鐘之後，那團氣霧消失不見，但那截屍骨上卻厚厚的吸附了一層灰塵。

老活佛接著解釋：只有先輩遺留下來的這段屍骨可以吸附我的信仰之力，你之前所見到的那些所謂藏獅以及它們的祖先，都不具備這種吸收能力。

而且他還說道，他的道業恩師曾給他說過，某一類母獒若能顯示出對於信仰之力的感興趣行為，就可將它帶在身邊常年喂以信仰之力，或許有可能在懷有身孕後，產出一隻有返祖血脈的真正藏獅。

嘉庸康最後補充道：“所以說，你剛才跟我講的那位叫做次仁拉索的藏域牧民，所說的話就無限跟我得到的資訊無縫貼合了！我要格外提醒你的一點就是，根據我的自身體會，以及事後來自當時藏.民翻譯的側面證實，那位老活佛表現出來的信仰之力是確實存在的！”

劉清山聞聽眉毛一挑，翻手間就施出了一縷真氣能量。

但他不需要藉助其他物質來顯示真氣的存在，而是令真氣的溫度瞬間提升，就會很自然的升騰起一團肉眼可視的霧氣。

其實他在嘉庸康方才的敘述裡，已經判斷出那位百歲高僧的真氣品質，實際上跟樊盛陽、姜予澤等人類似，均為尚未進入先天的真氣初凝階段。

進入先天后，若想無形變有形其實很簡單，只需一個念頭，就能讓體內真氣變換成想要的形態。

當然劉清山目前所能做到的也只是冷熱之別，若想讓真氣真正達到變化無窮，那是築基之後才能做到的事，就需要識海的進一步開拓出來了。

雖然他現在的真氣本質與腦海意志力的業已提前蛻變，已經於自腦海裡開闢了一方新的天地，但距離真正的識海還是有一段距離的。

也只有識海被開闢出來，由自身意識力、意念力、精神力三方結合後的產物，去感知外界的能量進而從真氣轉化為精神力。

精神力就是讓真氣化形的最主要原動力，因此眼下的劉清山擁有一部分的精神控制力，來讓真氣改變形態。

對於此時對修行毫無所知的嘉庸康而言，他當然是分不清真氣之類的存在現實，但不影響他的感觀產生異常。

再加上劉清山就是有意要他知道真氣的存在，所以他下一刻就被震驚到幾乎眼珠子都瞪出了眼眶。

於是他下意識的驚叫：“那位活佛當時就讓我感受到的是這種隱約的氣勢，裡面有很明顯的受壓迫感。”

劉清山笑著給他解釋：“那位老人家跟我擁有類似的修行之力，不過我的境界稍高些，可以藉助其他的方式讓您老感受到它的存在。”

嘉庸康活了一把年紀了，瞬。(本章未完！

第九百二十章 與猜測相符

間就明白了劉清山的言外之意，對面這人沒借用任何的輔助手段就達到了目的，兩個人的孰高孰低一目瞭然。

劉清山馬上跟道：“這些都不重要，我只想讓您老了解到那人絕不是胡編亂造，有些事情也只有我們修煉之人才能感受到其中的真與假，利用真氣，也就是那位活佛所說的信仰之力，來證明藏獅的純正先祖血脈，比所有的探索方式都有效！因為森格就具有自動吸附真氣的能力，您老明白了吧？”

努力讓自己的意識重複清明，嘉庸康才感嘆道：“這就跟我的猜測對應起來了！之前聽了我孫女的描述，我就似乎察覺到森格身上的與眾不同，當然我只是指它外形上的與眾不同，劉先生現在也明白我剛才為什麼一直糾結這些表面特徵的必要性了吧？”

劉清山笑著點了點頭，沒有這段故事的出現，他也不會展示出自己的真氣，不然單憑外形的區別他同樣不能信服。 首發更新@

只是他並沒有說出來自己的內心所想，因為以嘉庸康的一生閱歷，自然能體會出來這些。

“不知道那位活佛有沒有告訴您，如何調教一隻這樣的兇獸？您可能不知道，近段時間我確實是太忙了，有些場合不可能帶著它，但交給別人這傢伙肯定要鬧情緒的！”

劉清山無奈的解釋道。。

第九百二十章 與猜測相符