第九百五十章 築基期的晚輩(第2/2頁)

前面的兩件可以很容易的理解，但第三件就不是真正的僧衣了，而是匡國偉之前介紹過的法衣，也就是藏民信仰者在重大法慶日需要穿上的贅規，或者說是藏式禮服。

而且劉清山的身份絕對是十分罕見的，因為這些東西都來自於五世嘉木樣活佛的親自授命，因此還可以免去其他走過皈依流程的更察布所必需的授銜儀式。

也可以理解成，這三樣東西就是今後劉清山可自由進出拉卜楞寺的憑證，當然不需要三件俱全，僅需其中一樣就完全可以起到作用。

搞明白了這些的劉清山，這才轉向佔堆說道：“上師贈予的天珠，一看就是異常珍貴之物，雖然說在佛家人面前提到市儈的東西很不適合，但我就是世俗中人，不得不格外看重它的另有價值！所以，我不敢接受前輩這麼針珍貴的天珠！”

佔堆似乎早就預料到了他會有所一說，回覆的語氣裡並沒有驚訝：“這枚天珠是古象雄王國的聖物，由大成就者和高僧大德伏藏傳世而來，所以說這枚老天珠為古人遺存，無比珍稀罕見。同等品質的天珠現世留存僅有三枚，這一枚為我六世嘉木樣活佛親自加持，但他老人家早在三年前就進入了閉關狀態，臨去前囑咐我好生保管這枚天珠，以便在三年後贈予東方有緣之人。”

即便是自己的心裡早有猜測，劉清山還是選擇問了出來：“那麼上師又是如何判定我就是這個東方有緣之人？”

“活佛贈送我一句忠告：藏獅為血脈傳衍之中介，與佛緣為法意交換之中介，其用正相類。所以，我深信劉先生一定也有可以傳授與我佛失傳之相關法術！”

他的這番話可是驚到了劉清山，原本關乎於嘉木樣活佛的靈童轉世一說就足夠離奇了，那位無緣相見的當世嘉木樣活佛，竟是可以預測到今後發生的事，這種情形若要他消化起來就有些難度了。

但劉清山是絕不會顯露出自己的驚異感，不然會有枉他超然於當今世界的修行實力。

自然這裡面也飽含著他的裝逼心理，不過他是絕不會承認的。於是在他在竭力表現出一副淡然於世外的高深莫測感：“嘉木樣活佛果然如傳聞裡的那般如聖人般神奇，居然把一切都掐念於指尖！不錯，我的確是有幸習得過一門失傳的密、宗法術，來自於一位古佛教高僧意念開悟，是一門古佛教相當精湛的修煉意念力之法！”

佔堆果然表現出一種迫切加持下的異常興奮感，這也沒什麼可奇怪的，這個人本來就是一位修行極深的高境界之人，深知修煉意念力之法，在隨著天地間靈氣的消失，早就失傳了。

沒有了靈氣，自然就不會有修煉者修出真氣，佔堆之所以能進階到先天境界，當然也跟劉清山的情況有些類似，擁有類似如萬千鍾乳髓這樣的天地奇物，或者說天材地寶。

沒有真氣，即使有修煉意念力的法術遺留在世間，也會隨著無人修煉得成而淪為雞肋一樣的功法被人遺棄。

拉卜楞寺裡的修煉者，顯然就是面臨的這種情況，才會對劉清山交代出來的修煉意念力之法喜出望外。

於是，佔堆聲音急切地問道：“能修煉出意念力的法術，豈不是就意味著將來有進化成傳說裡的神識的可能？”

看他並沒有遮蔽左右，劉清山只在腦子裡打了個恍惚，轉眼也想明白過來。

看來現場除了那位翻譯，確實都聽不懂華語，所以佔堆才敢把這麼重大的修行秘密，當著這麼多人的面問出來。

只不過他搖著頭打斷了佔堆心頭的臆想：“意念力僅是精神力的進化，只有等體內凝結出識海，才有機會隨著修為漸深，可與一成不變的真理結合，讓精神從一切分離感覺中完全的解脫出來。”

“古老傳說中，曾提到依託於識海的神識力，才是真正的修行層面，將來才有機會使之不再受到諸如時間、空間或因果等幻覺的限制，從而獲得身、心、靈三者的昇華？”

“大概是這樣，但我對於佛家功法也只是剛剛接觸，若按照我們道家所說，那種天人合一的狀態體內識海的開闢是基礎，而後才有的使人心靈清澈、明心見性，有效地幫助到自己的控制意念。”

“不知道先生的目前境界......”

“晚輩目前是築基期，也算是剛剛觸控到修道的門檻，不過識海卻是早在先天境界就凝結出來了，或許我有這方面的天賦吧！”

明知面前的人可信度很高，劉清山仍然選擇了沒把自己的最真實境界說出來。

別看只是把自己籠統的歸類於築基初期，但中期距離初期之間有著天上地下的距離，如果按照尋常的修行認知，沒有至少十年的修煉時間斷難達成。

而且進入築基期之後的境界提升都相當的緩慢，他如今才什麼年紀，若是實話實說，被這邊的密.宗大佬誤認定自己是什麼轉世的話，以後的麻煩事就大了。

但儘管他已經在竭力掩飾自己的真實實力了，卻依然看到了佔堆的猛然站起來，吃驚地瞪大眼睛，張口結舌說不出話來。

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