0231 絕對的信任(第2/2頁)

毅親王確實十分關心白炎教的逆案，這點一點不差，但是關於秦福，毅親王卻沒有跟蕭文明提過一字半句。

本來嘛，毅親王位高權重，手裡帶出來的將領不知有多少，就連大元帥戴鸞翔，都在他手裡當過下屬，像秦福這樣區區五品遊擊將軍，還輪不到毅親王時時過問。

但是蕭文明現在就是為了用毅親王來壓秦福。

該說的好話還是得說兩句的，這就叫欲擒故縱，反正讓秦福聽了高興高興也不是算是一件壞事。

並且蕭文明也不怕事後算賬，總不見得有一天，秦福去親自詢問毅親王：有沒有關照過自己。

而毅親王，更不可能是個愣子，偏偏咬定了說：我一句話都沒問過你，你這是在自作多情了吧？

蕭文明這個謊撒得很圓滿，也不由得秦福不相信。

而秦福見蕭文明手裡拿著毅親王的親筆信，至少說明這兩人之間的關係非淺。

既然如此，原本就頗為敬仰毅親王的秦福，對蕭文明的觀感一下子就變得更好了，就連方才經過爭吵，變得有些僵硬的空氣對誰都疏散了不少。

“蕭大人，毅親王老爺子信裡寫的什麼？有同我相關的嗎？”

“當然有了！”話題終於被扯了回來，“毅親王的書信白紙黑字寫得清清楚楚，已經授予我在江南道的臨機處置之權，可以隨時調動軍隊剿滅白炎教。”

臨機處置職權，這個不得了！

秦福是上國戰打過仗的，知道這幾個字的分量——這就相當於授予了蕭文明自由行動的權力，並且這個權力厲害就厲害在，其他部分的官軍，就只有配合他的份，根本就沒有辦法同他

唱反調。

就好像剛才的湯光耀和秦福那樣，這樣強硬地反對蕭文明的建議，那就不是在和蕭文明過不去了，而是在和毅親王過不去……

正因為這個權力十分重大，因此就連秦福都有些懷疑，這樣大的權力，他毅親王老爺子，憑什麼就授予給這麼個初出茅廬的蕭文明瞭，難不成是毅親王他老糊塗了？

秦福越想就越是難以理解，還是忍不住問道：“蕭大人，這份書信真的是毅親王的親筆嗎？”

“那還有假？你若懷疑，自然可以派人去毅親王的府上，向他老人家打聽打聽，是不是真的給我寫了一封親筆信？讓我臨機處置白炎教造反一事？”

蕭文明是那種無理也要佔三分的人，更何況這件事情他渾身上下都佔滿了道理，更是把話說的斬釘截鐵、一身正氣……

這話就叫“一個唾沫一顆釘”，讓秦福也不得不相信：眼前這個雖然展現出了一定的軍事才能，卻也有不少毛病的蕭文明，的確得到了毅親王的絕對信任！

雅文庫

其實在法理上，毅親王作為一個沒有差事在身的閒散王爺，是完全沒有權力可以將軍隊指揮這樣大的使命交給蕭文明的。

然而中國古代說到底並非一個法治的社會，而是一個人治的社會——一句話說出來有沒有用有多大的用，並不是看它產生的依據是怎樣的，而是看說出來這句話的人到底是誰……

一樣一句話，別說是一個平民老百姓和一個官員之間的差距了，哪怕就是分別由皇帝說出來和由宰相說出來，其威力都是大相徑庭的。

甚至只要是皇帝的金口玉言，都可以超過任何一條法條的規定。

這種治理方法和治理模式，用現代的觀點來看，是不正確且不穩定的，可是在中國古代社會，這卻是唯一可行的。

畢竟老百姓的識字率也就這麼點兒，能把自己名字寫出來就不錯了，想要讓他熟讀浩若煙海的《大齊例律》，這怎麼可能？

遠不如某一個地方官，說一句話來的直接和可信。

而地方官本身就不只是律法的執行者，同時也是法律的解釋者，甚至是法律的創造者。

《大齊例律》雖然是厚厚的一本，但是社會活動包羅永珍，就是二十一世紀都過了二十年的現代，國家依舊要不斷的進行立法活動來規範社會上出現的新事物。

而在古代這種通訊技術、印刷技術、傳播技術都十分落後的情況下，根本就不具備這樣的立法條件。只能依靠各級官員，根據法律的基本精神，以及傳統的道德觀念，做出一些法律之外的決斷。

這樣的決斷往往並不完美，有時候還會因為摻雜了個人的情緒，而同實際完全情況相反，但這樣的做法至少有一個好處：那就是千錯萬錯，至少能找到說這話的人，找到了人，自然就有人負責，有人負責總比沒人負責強，而負責的人地位越高，當然就能說明這句話的效力就越強。

而蕭文明拿出來的這份書信，是毅親王的親筆，這個效力就更了不得了。