第七十章 住手，這不是決鬥(第2/2頁)

“為什麼和我沒有關係，你在挑戰我的侍從，其實也就是在挑戰我，騎士侍從要和自己的主人（騎士）一起戰鬥，因為主人的榮耀就是侍從的榮耀，侍從的恥辱也是主人的恥辱。威廉是我的侍從，我和威廉的榮耀和恥辱是一體的，因此這件事絕對不能這樣算了，我要和你決鬥。”

利亞姆掏出了自己的劍，銀色的光輝緩緩潑灑出來，散發出聖潔的力量，聖劍曙光。

“你怎麼也能使用曙光聖劍，你這個異教徒，難道說你改信了。”弗蘭西斯看著利亞姆掏出聖劍，來自曙光聖劍的光輝是如此耀眼奪目。

雖然現在流傳的曙光聖劍都是正品的副器，但是在使用中完全可以當作正品來使用，不同資質的人使用，所發揮出的力量也是有著很大的區別，傳說中聖劍所認可的主人，更是能夠將副器發揮出如同真品一樣。

只是想要百分百發揮出聖劍的力量是很難辦到的，不過不同的使用者所能夠發揮聖劍的力量是不同的，而勇者弗蘭西斯作為聖劍的主人，對於聖劍之力的操縱是其中的佼佼者。

現在他看見了什麼，利亞姆這個達南神族末裔，臨陣脫逃的利亞姆居然能夠使用聖劍曙光的力量。

見鬼了。

弗蘭西斯看見利亞姆手中聖劍那閃耀的光輝，以及那鎧甲上流動著的神聖力量，這是來自聖人賜福的力量。

“利亞姆，沒想到你這個死硬的德魯伊教信徒也叛變了，原本我只以為我才可能迫不得已改信.....”

弗蘭西斯苦笑地說著，他原本是虔誠的基督徒，誰知道在命運的捉弄之下，竟然稱為了日耳曼諸神的“信徒”，改變了自己的信仰得到了日耳曼諸神的祝福，而利亞姆則改信基督教，獲得基督教聖人的祝福，兩人完全換了位置。

“你以為我是你這樣厚顏無恥的傢伙嗎？我是達努女神的後裔，達南神族的末裔，古愛爾蘭（愛林）王國的王子，最後的國王，矮精靈的領袖，我出身高貴，我是王子，也是國王，血管裡流淌著始祖女神達努的鮮血，你以為你是誰，竟然妄想可以和我相提並論。我就像芬恩之子，奧西恩那樣，即便是聖帕特里克傳教，也不會改變其志向。”

利亞姆嘲諷著弗蘭西斯，語氣中帶著高高在上的嘲弄。

奧西恩是芬恩之子，他壽命悠久，活了三百多年，一直從凱爾特神話的英雄時代活到了聖帕特里克來到愛爾蘭傳教的時代，垂垂老矣的奧西恩向著聖帕特里克講述著芬恩以及費奧納勇士團的故事，聖帕特里克聆聽著奧西恩的故事，並將其記錄下來，並勸說他改信基督教。

不信教的人必然會在地獄受苦，例如他的父親和他的族人，可是如果信仰基督教的話，就能夠進入上帝的天堂。

奧西恩拒絕，他有著神仙作為妻子，見識過仙宮的美麗風景，一切都是那樣壯麗，他對於人世間都沒有留戀，那麼進入天堂又有什麼意義。

奧西恩是基督教聖人親自傳教都無法使其皈依的凱爾特英雄，利亞姆以奧西恩自居，毫無疑問是在嘲諷對方。

“那麼你怎麼能夠使用聖劍穿上聖鎧！”弗蘭西斯質問道。

利亞姆白了他一眼鄙視地說道，“你蠢啊，我是愛琳（古愛爾蘭）王國最後的國王，同時也是威廉的護持領主，我是聖劍的持有者，聖凱的持有者，屠龍的勇者。”

護持領主，是中世紀封建制度下的特有傳統，貴族，騎士以及自由名可以將自己的領地、土地或者寶物以及個人地位奉獻給大貴族，以求獲得庇護，作為回報大貴族享受著這份利益，也必須保護自己附庸的利益不受侵犯。

威廉和利亞姆的關係，既是騎士侍從和騎士主人的關係，如果利亞姆以國王的身份，那就是國王和自己的附庸領主的關係，威廉的頭銜也是國王的頭銜。

屠龍勇者、聖劍的持有者，聖凱的持有者。

威廉所擁有的頭銜，利亞姆都可以在自己的頭銜上加上去，而這個頭銜意味著的就是力量。

國王是什麼，是人間的君主，芬恩是戰勝過神靈的大英雄，依然要受到愛爾蘭至尊王的支配。

赫拉克勒斯以及阿喀琉斯這樣偉大的半神英雄也不例外，赫拉克勒斯的十二項功勳有幾項是他心甘情願完成的，不少是國王的刁難，以及法律的制裁，他本人也曾經被當了奴隸。

阿喀琉斯參加戰爭，聲稱自己打戰時付出最多，出力最大，戰績最輝煌，但是所得很少，全被希臘聯軍的統帥，邁錫尼國王阿伽門農坐享其成鯨吞了。

原因是什麼，當然是因為對方是國王，哪怕你是赫拉克勒斯、阿喀琉斯、芬恩這種足以和神媲美的半神英雄，依然會受制於和自己擁有君臣名分的國王。