第五十章：降維打擊(第3/3頁)
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準確地說，進一步受辱……
論道以開放形式進行，各仙門長老就坐在道臺四周，可以一個一個隨意上臺，也可以一個一個提問。
論道的目的，一是透過交流彼此有更多新的見解，對悟道修行大有裨益。
二是彰顯各自道法精深，給師門長臉。
不過大多數人上臺，論不到幾回合就會被問倒，灰頭土臉地下臺。
能撐得久一點，就算是得道高人了。
“徐晴根的兒子，二十二歲的固本修士？他怎麼也上去了……”
徐小天上臺，也是引來眾人一陣譁然，竊竊私語，非議不息。
太恆子長嘆一聲，卻欲言又止。
與徐小天要論高下的人是樸永真，自然由坐在臺下的他當先起身，表示他要先開口：
“道友年紀輕輕，老夫也不為難你，只問你一個最簡單的問題，何為道？”
眾人一聽，紛紛暗道這樸永真沒懷好意。
道的概念十分寬泛，並非隻字片語就能解釋得清。
別說區區固本修士，就算是在座那麼多得道高人，也未必能把道話說分明。
眾修士對道的理解各有千秋，但很少有切入要點讓眾人都信服的說法。
遑論是讓徐小天這等只有二十二歲的小同志來回答。
倒是徐小天一聽這個問題，心無波瀾，不假思索便脫口而出：
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
正是古語《道德經》第一章。
倒不是說身為涅槃至尊，又掌握大帝意的徐小天對道沒有自己的理解。
恰恰相反，正是他對道的理解十分深刻，覺得沒有什麼詮釋是比《道德經》上的原文更透徹的了。
是以在此刻搬出了這篇不屬於這個世界的文案，對這些人進行降維打擊。
《道德經》一出，所有人都沉默了。
“妙啊！妙啊！”
片刻之後，不知是誰突然驚歎出聲，隨後眾人無不恍然大悟。
“好一個道可道，非常道！”
“此等見解，我輩自嘆弗如！”
“這位後生對道的理解，堪稱空前絕後啊。”