章節451 集訓與考試(第2/2頁)

“就這事？你說一聲就行，考場上給你留出塊地方來。”安德斯摸著圓滾滾的肚皮說道。

“就你廢話多，難道這不就是給你說了一聲？”託亨斯哼了一聲，說道：“達貢，我不擔心考核，但是擔心考核之後的訓練。開始拿真槍，訓練用的子彈夠嗎？”

“夠，目前夠，大概每個人能有一百發尖頭彈和五發霰彈來練習射擊。剩下的子彈必須用於戰場，就不能撥付給你訓練用了。對了，一定要登記好槍和彈，要落實到人，決不能弄丟。尤其是槍機，什麼時候打子彈，什麼時候再發下去。”

託亨斯用拳頭錘了錘胸口，說道：“放心，我會監督到位。火槍就等於騎士的武器盔甲，如果丟了這個東西，直接流放。”

達貢搖搖頭，說道：“流放的處罰太重了，而且摘除須環以及剝奪姓氏的部分還要透過神殿進行，已經超出了先鋒軍自己的管轄範圍。別忘了以後還會有其他種族計程車兵加入，他們不一定信奉奧力。所以先鋒軍的軍法一定要能在軍隊內部執行，換成輕一點的處理方法。”

託蒙德補充道：“戰場上充滿意外，所以還要考慮丟槍的原因。咱們有時候也會把武器丟出去插在敵人身上，結果被帶跑了最後拿不回來。我認為最好要分開，然後達貢來定一個處罰上限。”

“將槍故意交給敵人或者賣掉的視為最嚴重，死刑。”達貢說道：“其他的軍法可以參照無限迷宮中的規則，比如叛逃、洩密、臨陣脫逃、擾亂軍心等等。記住把流放降一級變成死刑。爸，你熟悉這些事情，你來做吧。三天之後考試，考試成軍之後就要開始實行了，所以兩天之內給我。”

“那些東西我一直記在腦子裡，隨時都能背出來，兩天內絕對給你。”託蒙德應到。

“如此一來咱們就這樣分工：託蒙德負責軍紀管理和戰術指揮；託亨斯負責訓練以及士兵生活管理；安德斯負責軍營的勤務和保衛工作；我來負責確定戰鬥目標。我認為考核之後，最好從士兵當中選一個代表，一個大家能夠信服和親近的人，負責將士兵們各種想法彙報上來。嗯……暫時叫做學習生活代表。”

“這沒問題，我看好了幾個騎士苗子，只要他們考試合格，完全可以輪著成為這個代表。”託亨斯仔細想了想，說道：“達貢，咱們這邊都安排好了，隨軍牧師那邊還得你去操心。咱們的人少，也比較精貴，得找幾個信得過的好牧師。”

“可以，我已經安排了。”

達貢不僅從名義上，也藉助“鍛地錘”的威能從實際上管理著奧力神殿，但這不代表他能把奧力神殿據為己有。各個地方的堅古族人也都需要神殿，需要赤嶺城的神殿牧師們能夠返回。如果能把這些牧師都留下組成一支牧師軍團，利用神術為戰爭服務，那威力絕不會小於法師協會的法師戰團。

好在達貢很清醒，知道那樣做是不現實的，也是不可能的，甚至會直接違背奧力的教義，導致神殿分裂。他對那些奧力牧師只有一個要求：熟悉《談話紀要》以及《神啟之路》。做到這一點，就可以帶著兩套書的抄本返回各自神殿。

他沒有要求任何牧師留下，他留下了每一個主動提出留下的牧師。他很清楚神殿職能的轉變將會是漫長的過程，以堅古族人的壽命與性格來看，最快也需要幾十年，就算幾百年也很正常。因此他不能從一開始就強推改變，但是一定要把具有主動改變意願的人緊緊抓在手中、團結在身邊。

就算有了他這個明確的、實際上的領袖，神殿肯定會分裂——或者說已經在暗處分裂。有些牧師在他的這輩子中不準備或者不能夠發生轉變，他們還會守舊地延循舊日教義，對達貢提出的改革不聞不問。達貢理解這樣的選擇，而且奧力神殿的舊教義只是舊了，又不是壞了，這些保守的牧師並不會因此成為壞人。達貢肯定會允許他們繼續守護著舊教義、舊儀式，他為奧力取得神力，本就是為這些人做準備的。

奧力會改變自己獲得信仰與產生神力的渠道與方法，在這點上他和達貢已經取得一致。這種改變實際上已經發生，自從神啟之路兩個奧力合併後，他已經在轉變了。由於達貢這邊還沒有形成氣候，因此奧力的神力本質很弱。不過他得到了三個主神級別力量的補充，能力比之前還強了很多，倒也不用擔心安全問題。

總而言之，達貢這邊做得越好，奧力那邊就會越平穩。現在已經有奧力神殿的牧師願意留在達貢身邊，仔細琢磨“以為民眾服務為根本導向的新體系”該怎麼建立，這已經邁出了第一步。

三百多奧力神殿牧師，主動留下來的有二十二個，這其中還算上了菲尼克斯。加上新收的，見習牧師還有四十二個人，這些成為達貢身邊最堅實的牧師幫手。由於達貢身具大主教、先知等多重身份，按照神殿的規定，每個身份都應該配備相應的服務人員以及僕從牧師，因此神殿應該再給達貢配備兩個主教級別的高階牧師，加上三十二個各種類僕從。

達貢留下了兩個主教級別牧師，僕從就沒留那麼多。這些僕從都會神術，他們不是僕人，其實是以“奧力森”為姓氏，終生服務於神殿的牧師。與普通牧師不同，“僕從”需要透過服務特定高階牧師來體現他們對奧力的虔誠，他們的神術除了受教義限制之外，也因為緊密的服務關係與強烈的誓言信念，而與其服務物件繫結。也就是說，如果他們惹到達貢，達貢不需要祭出“鍛地錘”，就能削弱他們的施法能力。

達貢將其中六個“僕從”送到了先鋒軍中，作為治療者、祈禱者和安撫者，他身邊只留下一個。這個叫做“巴特·奧力森”的牧師能夠熟練召喚“聖音僕役”，一種可以聲速飛行的聲波小天使，起到信使的作用，不管是處理日常公務或者指揮軍隊，他都很有幫助。

三十二減七，這二十五個“僕從”全都被達貢派給了那兩個主教，這讓他們身邊的人一下子膨脹起來——然後就顯得太膨脹了。這是達貢的好意，也是神殿認可（達貢同意了能不認可嗎）的安排，可是兩個主教都是要臉的人，總不能出門就帶著十多個僕從，而達貢身邊只有一個吧？他們沒法把這25個人退回來，於是只好把原本的僕從遣返原處，這樣還能顯得不那麼扎眼。

雖然把這些人送了過去，但他們仍舊聽命於達貢，受他的節制。於是在赤嶺城這邊，兩個主教牧師身邊都是“達貢的僕從”，不是他們原本的人手，這樣就比較好打交道了。達貢很清楚，在他建設好一個領地或者打造出一支強軍之前，最有可能讓他前功盡棄的不是精靈或者魔物，而是奧力神殿。奧力的信仰在堅古族中深入人心，神殿的顯然分裂或者背叛，所造成的傷害或者威脅將遠超過那些外部的敵人。

考核那天，六個“僕從”牧師來到先鋒軍，別的沒幹，一上來先給全體考生施展了祝福術，得到了大家的一致感謝。達貢“不甘落後”，自己一個人再來一波群體神賜術，讓每個考生都獲得一個微小的臨時護甲，能夠減輕甚至避免淤紅腫脹等小傷小痛的影響。這還是考生們第一次被雙重群體咒語加強，一個個都對透過考試充滿了信心。更令他們沒想到的是，達貢也走進考生的隊伍，看樣子要和他們較量一下。

“我整天給你們講課，訓練都交給了託亨斯，但這不代表我對你們的訓練不熟悉。估計你們都聽說過新兵訓練教典的編寫人有我，不管你們信不信，一會兒看看我的表現，你們都能做出判斷。”

“我今天就不用神術了，不然我直接飛過去，這考核也沒意思。”達貢對眾人說道：“我也才七十歲，比你們其中很多人都年輕，但這不是我的錯，我就佔點便宜了。另外呢，一會兒我先出發，第一個障礙考核是我設計安排的，你們都沒練過，我要帶頭做一遍，你們好好觀察，隨機應變。我完成後會在那邊等你們，過去一半人之後，我才會繼續出發。前面那一半人可得加油，我可把佔的便宜都讓出來了，要是被我超過去，面子上可不好看。”

“那要是最後僥倖比你快呢？”

“比我成績好的人，我給你以及你們的家人施展祝福術、治療術、驅除疾病，你們自己挑。不過這只是考試，我也不用法術，你們比我成績好也不稀奇，所以更復雜的神術就不拿出來做獎勵了，畢竟有些法術我也要不斷研究、練習和積累。但是立下軍功的人，絕對可以向我提出那樣的要求。”

“喔！~~~~~”眾人一片譁然，然後用力鼓掌，直到達貢示意他們停下來。

“前排蹲下，中間半蹲，後面站直了！”達貢說道：“第一個考核專案：綜合障礙。託亨斯一會兒吹哨，我就出發。我給你們演示一遍，就一遍，都看好了……”

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