第六百三十九章 承載神聖(第3/3頁)

光明厲聲喝道，眼角微微顫抖。

“你竊據神聖，自行其是，已經忘了本分！”

他對抗心中不住升起臣服的念頭——好似眼前之人正是自我存在的答案。

這是使徒面對同序列更高位格存在時的天然劣勢。

不請自來者，正是舊日之一，雅威。

或者說教廷苦修士，“承載者”克里斯托斯。

與其他超凡組織相比，教廷對神話生物的定義，有最大的一處不同。

那就是雅威先天而生，超脫於神話生物這個範疇之外。

在教廷經義中，祂沒有生，也不會死，自然也沒有什麼“屍體”、“遺蛻”。

作為聖物保留的雅威身體殘餘等等，被認為是神曾經駐世時使用的“皮囊”。

數千年來，聖主教收集了越來越多的雅威源質碎片。

這些碎片的作用或是被奉在神龕供人朝拜，或用以製造聖器。

直到多年前，當代教皇聖格里高利——那時候，他還是紅衣樞機之一——提出了“承載神聖”秘密計劃。

亦即是，從苦修士中選取擁有足夠靈性之人，“承載”雅威的源質碎片，以作為道標，聆聽神的諭示。

克里斯托斯當年憑藉平凡的天賦與虔誠的信仰兩大優勢，透過重重考驗被遴選。

憑藉“承載神聖”計劃附帶的巨大宗教利益與政治利益，格里高利成功加冕，名字前被冠上“聖”字。

但就在三年前，承載者從嚴密監視中失蹤。

這也成為聖格里高利威嚴瓦解的開始。

“‘承載神聖’、讓主的目光再次駐世，正是此身的本分。”

克里斯托斯枯槁的容貌上顯出神聖。

“伊斯卡洛特，我的體內，承載著聖物，這是事實。”

“主全知全能——如非神許，誰能竊據祂的光芒？”

光明吃他一問，竟說不出話來。

換做旅者、宙斯在場，此時恐怕不是冷笑就是喝罵。

一個使徒罷了，捧著神主牌裝什麼象？

但對聖主教信徒而言，世上有各種使徒，唯獨不存在雅威使徒。

主在天國，又不是死了，怎麼會“轉讓”乃至被“繼承”權柄？

正是以這個邏輯，克里斯托斯在三年間，暗中在教廷擴張出不小力量。

哪怕是一人之下的樞機主教中，也有多人奉他為主。

“如今主正透過我與你交談，你為何抗拒？”

克里斯托斯上前一步，威嚴質問。

威勢如潮，層層衝擊，讓光明幾乎屈服。

旅者對後者的傷害折去了他至少五成力量，意志遠不如平日健旺堅定。

PS：抱歉兄弟們，今天只有一章了。

我會努力調整狀態，儘量不拖更少更（咬牙）……