第三五零章道經（一）求訂閱(第2/3頁)

“妙，妙不可言！！”

撫掌長嘆，姒伯陽頂門之上，升起紫煙，化作慶雲，慶雲上託著三朵蓮花，蓮花綻放之時，陣陣道香，隨風飄動。

頂上現三花，胸中現五氣，姒伯陽周身神光飛騰，瑞氣滔滔，瑞氣之上，浮動朵朵金盞，萬千金光灑落，化作一陣香雨。

香雨滴滴答答，打落在地面上，飛濺而起，又化為天地靈機。

姒伯陽神情莊重，三花五氣既出，寶光如焰蒸騰，掀起重重氣浪。

嗡——

他雙手向前一推，將始玄元三氣，反覆凝鍊，凝鍊成三粒明珠，屈指一彈，三粒明珠落在慶雲蓮花之上。

三朵蓮花，對應著三粒明珠。蓮花之上，三道虛影一閃而過。

雖只是一閃而過，可這三道虛影的面貌，被姒伯陽看的真真切切。

一曰太清，老者面貌，手執寶扇，一曰上清，青年面貌，懷抱寶圖，一曰玉清，少年面貌，執掌神珠。

這就是姒伯陽修行的一炁化三清，一炁為種子，落在三花之上，借三花的精氣神，進一步的孕育成形。

等到什麼時候，這三道虛影能從三花上走下來，成為真實不虛的道身，姒伯陽的一炁化三清神通就是入門了。

煉就一炁化三清，臻達圓滿境地，甚至與斬三尸證道一起修行。以三清之身，寄託三尸之神，才是法力無邊，神通無量。

介時，三清道相就是三尸神，三尸神就是三清道相。執掌開闢、終結、存世之基，一有永有，一在永在。

那種境界的可怕，難以用言語形容其萬一。

始玄元三氣，各自寄託在三花之上，姒伯陽的眸子，異常的明亮，幾若星辰一般：“果然是，道可道，非常道啊！”

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

“筆來，”

一點靈光乍起，姒伯陽一伸手，案几上的玉筆，徑直化作流光，落入他的手中。

“帛來，”

執筆在手，看了眼筆尖上的濃墨，姒伯陽再次張口，言出法隨，一卷錦絲布帛飛起，與玉筆不分先後，落在他的身前。

手執玉筆，將布帛鋪開，姒伯陽沉吟片刻，腦中無數靈光迸發。

不知多少道理，在一瞬間湧上姒伯陽心頭，姒伯陽沉吟片刻，方才落筆。

“道祖，道祖，一道之祖，若是沒有自己的思想，如何配稱為‘道祖’？”

一道之祖，並非只會爭強鬥勝而已。相反的是，能成為道祖者，必定是有著自己的道，並且一心一意，能踐行道果的人。

轟隆隆！

下筆有驚雷，姒伯陽執筆，筆尖剛一觸及布帛，就有一聲天雷，猛地炸響。

這一聲炸響，看著只有百里，可卻聲傳千里，驚動了不少高手。

彷彿上蒼，都知道姒伯陽這一筆下去，必然是石破天驚，所以才有所於顯示。

姒伯陽的動作，沒有半點停滯，手中筆尖落在帛書上，點點靈光，在帛書上浮現。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

“無名，天地之始，有名，萬物之母。”

“故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。”

姒伯陽一筆一畫，都傾注了極大的心力，每一枚雲篆寫出，都有莫大之力，壓在他的身上。

全身骨骼嘎吱嘎吱作響，姒伯陽神色平靜，手裡的筆很穩很穩。

“此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

《道德經》，姒伯陽所寫的，正是改變他一生命數，也是成就他的《道德經》。

與往常只是默唸經文不同，姒伯陽這一次將《道德經》書於文字，寫在了帛書上。