東北往事 第四章：山中鬼廟(第1/2頁)

這突如其來的嘶嘯聲讓我們有些措手不及，我們六個人背靠背圍成一個圈，因火把照亮範圍有限，我們只好拿出手電筒，在手電筒的強光下，遠處的情景從我們眼前浮現。

原來這詭異的嘶嘯聲不過是風吹的聲音，我之前就感覺這盜洞有些不對勁，為什麼會在大樹底下，原來是這盜墓的“摸金校尉”從裡往外挖掘的盜洞。

但不知怎的就差最後一步他們放棄了繼續挖掘，這麼看來他們當時應該是遇到了什麼緊急情況，來不及繼續挖掘了。

順著嘶嘯聲傳來的地方看去，在手電的照耀下，嘶嘯聲傳出的地方一清二白的展現在我們眼前。

只見嘶嘯聲傳來的地方是一個人工雕琢的石廊，地上的石階一節一節的通向我們眼前的石門和門後的大殿，這麼看來，這條石廊就是通向大殿的正路，當時我還奇怪，為什麼這石門的位置有些不太對勁，原來是我搞反了。

《摸金筆談》中記載：“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。”

“生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。”

“生者，氣之聚凝,結者成骨，死而獨留。故葬者,反氣納骨，以蔭所生之氣行乎地中，因地之勢，其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”

“風水之法，得水為上，藏風次之。氣之盛，雖流行，雖零散，深者猶有聚。”

“外氣橫行，內氣止生。蓋言此也。淺深得乘，風水自成。”

“土者，氣之母，有土斯有氣。氣者，水之母，有氣斯有水。故藏於涸燥者，宜深。故於坦夷者，宜淺。”

“土形氣行，物因以生。地勢原脈，山勢原骨。委蛇東西，或為南北，宛委自復，迴環重複，若踞而侯也，若攬而有也。”

“欲進而卻，欲止而深，來積止聚，衝陽和陰。土厚水深，鬱草茂林，貴若千乘，富為萬金。”

《葬經》中也有云：“地有四勢，氣從八方，故砂以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。”

“土圭其方位，為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺緊乎形，應忌乎湍激，謂之悲泣。”

“朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，山來水回，貴壽豐財。山囚流水，夫土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。幹如穴粟，溼如刲肉,水泉砂碟，皆為凶宅。”

“穴有三吉，葬有六兇。藏神合朔，神遁鬼避，一吉也。陰陽沖和，五土四備，二吉也。目力之巧，工 力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也。”

“陰陽差錯為一兇，歲時之乖為二兇，力小圖大為三兇，憑恃福力為四凶，僭上逼下為五兇，變應怪異為六兇。穴吉葬兇，與棄屍同。”

畢竟按按照我們剛剛從盜洞出來來看整座大殿的風水格局，怎麼看都是大凶之穴，但如果從正路來看，此地卻是一絕佳的風水寶地，無外乎蟒雀吞龍局。

就在我胡思亂想之時大隊長和李四他們已經開啟石門走了進去，眼看外面只剩下我一人，一陣陰風吹來，我不禁打了個寒顫，裹了裹上衣，關掉手電，手持火把快步走了進去。

石門後面是一間頗為圓形的石殿，大殿穹頂是圓形，就連兩側牆壁都不是正常的形式，而是一種向內凹陷的弧形。

火把的光耀下，我可以朦朧的看清石殿內部的大致情形，殿內有著十二根有石柱，每個石柱周圍都有一個石桌，石柱呈橫二縱九排列，兩排石柱中央最深處有著十二座看不清具體樣貌的石像。

石像姿態各不相同，許是久無人煙，低頭一看地面上盡是灰塵，一腳踩在上面，發出沉悶的“噗噗”聲。

此時在火把的光亮下，石殿的角落已經掛滿了厚厚的蛛網和灰塵。

我們六個來回走動，像是觸發了機關似的，滿地的灰塵沸騰起來動靜不小，嗆得我們不住咳嗽，好容易塵埃落定，相互一看，六個人都是灰頭土臉，極為狼狽。