苗疆蠱王墓 設定3(第1/2頁)
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《妖鳥鬼車》
《韓詩》雲:孔子渡江，見之異，眾莫能名。孔子嘗聞河上人歌曰:“鴰兮鶬兮，逆毛衰兮，一身九尾長兮。”
這種“一身九尾”的鳥，曾經被孔子看到過，當時已經很少有人知道它的名字，只覺得它非常怪異。後來有人將它叫做“鶬鴰”，也就是貓頭鷹一類的鳥類。九頭鳥也許就是從九尾鳥演變而成的一種傳說兇鳥。
《古小說鉤沈》輯《玄中記》也有記載:姑獲鳥夜飛晝藏，蓋鬼神類。衣毛為飛鳥，脫毛為女人。一名天帝少女，一名夜行遊女。一名隱飛。鳥無子，喜取人子養之，以為子。今時小兒之衣不欲夜露者，為此物愛以血點其衣為志，即取小兒也。
故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥，諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。
一鳥獨不得去，男子取以為婦。生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去。今謂之鬼車。
而這也是我國最早的人仙戀的故事，也是最早的關於仙女下凡的傳說故事。
在唐代段成式《酉陽雜俎》卷十六《羽》中記載: 鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。
宋代周密《齊東野語》卷十九中也有記載: 鬼車，俗稱九頭鳥，……世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至 今血滴人家為災咎。……身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨無而鮮血點滴，如世所傳。
明代楊慎的《楊升庵全集》卷八一《鬼車》條也有記載:周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，餘九首。
北宋政治家，文學家歐陽修也曾寫過關於“鬼車”的詩！
詩中有云：
“昔時周公居東周，厭聞此鳥憎若仇。”
“夜呼庭氏率其屬，彎弧俾逐出九州。”
“射之三發不能中，天遣天狗從空投。”
“自從狗齧一首落，斷頭至 今清血流。”
“邇來相距三千秋，晝藏夜出如鵂鶹。”
“每逢陰黑天外過，乍見火光輒驚墮。”
“有時餘血下點汙，所遭之家家必破。”
《羅盤真解之龍虎天命羅盤》
“這羅盤的奧秘就在這陰陽魚中。”
“這陰陽魚代表著世間陰陽二氣，就像水與火，光與暗。”
“而這兩個，則代表這周天星辰之首的太陽星辰和太陰星辰。”
“三百六十五個凸點代表三百六十五週天星辰。”
“這六個凹點是黃道吉星，分別代表青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等吉神。”
龍紋羅盤上的圓弧逐漸轉動，最終形成如同經緯線一樣的物品，而那三百六十五個凸起也隨著圓弧的轉動而變動。
“這是星軌，凡世間所有帝王術士，王侯貴族，地主有錢人大幕所在位置，皆以星辰山川河流為風水埋葬。”
“這星軌代表的正是這以星辰為基的風水墓葬。”
“這八個長短不一的花紋是八卦。”
“沒錯，這就是代表乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌八卦之相的卦紋”
“有道是乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”
“八八六十四個卦象來回變換。同樣，有些大墓中機關也在隨時隨地變化，還有更神奇的就是，無論你怎麼調弄，當你把他歸位，他就會自動將所有卦象，星跡，星軌恢復原樣。”
“星軌下面支撐星軌的五個支點代表著世間的金，木，水，火，土五行之屬。”
不同的是，羅盤上方羅列著一條接一條的星軌，八卦卦象外是五個代表五行支撐星軌的基點。
卦象中心是兩個分明，你中有我我中有你的陰陽魚。陰陽魚周圍內圈是五條龍形雕飾，外圍是九條龍形雕飾。