第508章 石敬瑭的掙扎4(第1/2頁)

起居郎賈緯獻上了一本自己編撰的《唐朝補遺錄》（又名《唐年補錄》），一共六十五卷，是他之前在民間蒐集整理的野史資料，時間跨度為唐武宗至唐哀帝。石敬瑭大加讚賞，賞賜甚厚，並將其交付史館，以備修撰。

在石敬瑭的大力支援和趙瑩、張昭遠、呂琦等人的團結協作下，後晉政權發揮了舉國體制的優勢，耗時四年多，終於使一部《唐史》問世。因宋朝時歐陽修牽頭重修了唐朝史書，後世為了區分，就把成書於後晉時的這本稱為《舊唐書》，而把成書於北宋時期的稱為《新唐書》。兩部史書均位列“二十四史”。

另外值得一提的是，《舊唐書》的署名撰者是劉昫。實際上出力最多是張昭遠、趙瑩、呂琦、趙熙。

為大唐修史，“敘本紀以綱帝業，列傳以述功臣”。強調我大晉乃中華之正統，維護華夏之綱常禮教。

二，“跪族”外交

石敬瑭藉助契丹勢力登上皇位，在立國之初就簽訂了喪權辱國的“賣國三條”，割地賠款、認賊作父。從那一刻起，石敬瑭就休想再站起來。雖然在國內是九五之尊，像尊人物，但在天朝上國——契丹的眼中，他只是一條看門狗，幫契丹看管中原之地，這就是所謂的“人模狗樣”，漢奸該有的嘴臉。

後晉與契丹約為父子之國，以法律的形式確立了石敬瑭的“跪族”身份。毋庸置疑，石敬瑭時期的後晉外交，特別是對契丹的外交，是十分屈辱的。

1，契丹爸爸

1.1你好，殺人兇手

石敬瑭剛剛入主洛陽，耶律德光就下了一道詔書：將後唐陣亡將士的屍體在汾水之上築為京觀。

幾乎與此同時，石敬瑭也下了一條命令，命令桑維翰撰寫一篇文章，為耶律德光歌功頌德。

1.2你大爺還是你大爺

李從珂自焚前，派人將耶律倍殺害，有位老和尚將其屍首收斂，草草掩埋。石敬瑭入主洛陽後，下詔追封這位比自己還小七八歲的大爺為“燕王”，派人將屍首取出，妥善運回契丹老家重葬。

死的要送，活的更要送。之前被後唐扣留的契丹俘虜們，就是明宗李嗣源不惜“斬使不報”也不釋放的高階別俘虜們，被石敬瑭全部禮送回國。

1.3每個月總有那麼幾天

石敬瑭對於契丹爸爸是畢恭畢敬，除了過年過節要遣使貢獻，平時也有相當頻繁的迎來送往。

在後晉的官方記錄中，比較婉轉含蓄，沒有對此大肆渲染，且多用“契丹遣使來聘”這類中性詞，烘托一下睦鄰友好氛圍。

而當我們翻看《遼史》時，就會發現，後晉的使節幾乎是絡繹不絕，每個月總有那麼幾天要派人來送禮，請按問好。

舉個例子，我們把時間軸定位到天福四年（939）9月，《舊五代史·晉書·高祖本紀》是這樣記載的：“契丹使訥莫庫來聘，致牛馬等物。”至於契丹為什麼會送一批畜生，並無給出答案，給人一種錯覺，好像契丹人民對後晉很友好。

實際呢？《遼史·太宗本紀》給出了答案，原因是這一年的正月，後晉在一個月之內，先後兩次遣使，先遣使“來貢珍幣”，後遣使對契丹減免一部分賦稅表達感謝；7月，“晉遣使進犀帶”。

在進獻犀帶之後，契丹才“遣的烈賜晉烏古良馬”，而且在送馬的同時，還提出了一個讓後晉無法接受的條件（也是這次出訪的主要目的）。

這便有了《高祖本紀》中的“致牛馬等物”的記載。而在得到這批畜生之後，《遼史》又記載“晉遣使貢歲幣”。