第四百三十三章 第一個題材在作者心中是最棒的(第2/2頁)

他很快也想通了，如果他依舊是遵循忍界樸素商業的商人，那麼他就沒有辦法成為首富，既然他成為首富了，就要為推動市場發展盡一些力。

這個過程中，或許會有許多商戶或者廠家、工坊，會因為奈良鹿鳴而丟失了自己的工作，但是為了整個忍界的經濟發展，這是必要的。

何況...犧牲的又不是奈良鹿鳴本人，作為一個商人，逐利有錯嗎？

奈良鹿鳴從不覺得成熟的、無情的商業模式是錯誤的，他擠壓的那些所謂的

“手藝人”，都是因為

“手藝人”跟不上時代了而已。與那些吹捧純手工製品的人不同，奈良鹿鳴更喜歡機械化的、規模化的生產模式，所謂的手藝，註定會退出主流市場，這很殘酷，但這是進步。

更新、更科學的東西，終將會淘汰那些落後的東西，如果大家只是一味的懷舊，那麼人類進化的意義何在？

何況，一些人眼中的傳統，對於更早的一些人而言，也是離經叛道的胡亂創新。

至於什麼手工製品的藝術性、差異性，原諒奈良鹿鳴是個俗人，欣賞不來。

奈良鹿鳴不會反對個性化的手工，他只是反對落後，但是非要硬扯情懷的手工。

就好像精英教育與大眾教育一樣，大家都知道因材施教的精英教育法更好，但是為了整個社會的進步，拉高整個社會的文化平均線，只能依賴大眾教育。

如果過分的追求一對一甚至多對一的教育方式，有錢有資源的人家，自然能教匯出更好的孩子，但是更多的那些普通家庭怎麼辦？

從來不會有一個人能做到改變歷史，再優秀的人，只能成為最後的一塊拼圖，任何的改變，靠的是大眾的累積，而不能將所有的功勞都歸於一個人。

就如同奈良鹿鳴不會自稱為結束了第三次忍界大戰的人一樣，他只不過是戰爭尾聲的一個訊號彈，他的確制止的土雷兩國的最終決戰，並且促成了五影會談，結束戰爭。

但他只是在一個正確的時機提了出來，全忍界的通商也是如此，是他提出來，但是功勞並不是他一個人的。

同樣的觀點，在他還是一個十三歲的孩子時，就和自來也、波風水門他們提過，但是那有用嗎？

全忍界通商，靠的是全忍界的人對於落後的反思反對，而奈良鹿鳴以及他的鹿鳴集團，只不過是佔據了一個先機，早早入場的他看似主導了一切。

但也僅僅是看似，如果沒有整個火之國作為奈良鹿鳴發展的土壤，那麼一個不值一提的企業和商人，能做到促成全忍界通商嗎？

少數人引導潮流，大眾改變歷史，這才是事實程序。這一點在任何領域都適用，就例如親熱天堂的火爆，在第三四捲髮布才幾天的時間內，鹿鳴集團的出版子公司，就收到了不少的投稿。

雖然很多都是更風之作，但是也不乏有著自己表達的作品，或許在若干年後，在奈良鹿鳴的推動下，自來也會被稱為

“現代文學之父”，但是現在，他只不過是一個寫小黃書，還被妻子發現暴打的人。

或許日後，忍界會出現很多的優秀的文學、影視作品，而這些作品的作者，可能會說受到自來也的影響，但是這意味著自來也改變了忍界文化的歷史嗎？

不，他只是一個寫小黃書，讓自己和老闆賺得盆滿缽滿的作者而已。自來也如此，奈良鹿鳴也是如此，他的商業模式是忍界最先進，且前無古人的，或許未來忍界的商業主流，會一直是奈良鹿鳴引領。

但是不意味著他改變了忍界的商業程序，他只是恰巧是最先使用了這種模式的人，因為奈良鹿鳴不語自詡偉大，他只想能一直當首富，且越來越富，一直俗下去。

奈良鹿鳴站起身，說道：“我將當時出版你那本《根性忍傳》的出版社買下來了，我會少量重刊，如果反響好的話，你也可以選擇寫你最想寫的英雄傳記。”自來也聞言，沉默了一會兒，點了點頭，說道：“再見。”奈良鹿鳴露出了笑容，擺了擺手，離開了病房，想要一直俗下去，就必須能一直賺錢，自來也沒有辦法再寫小黃書了，那就找到另一個能讓大家都賺錢的辦法。

奈良鹿鳴走後，自來也也陷入了思考，他喜歡寫親熱天堂那種文章嗎？

的確喜歡，也享受創作的過程。但是任何一個作者，都不會忘記將自己引導到創作這條路上的初心，以及那個題材，甚至故事落伍、俗套，沒有多少人喜歡，但是作者自己不會這麼覺得。

題材與話題，跟時尚風潮一樣，從來不是一條一往無前的線。自來也覺得，自己如今的閱歷、筆力，已經市場的號召力，或許...真的可以寫一本他最想寫的書，關於傳奇忍者的故事。

至於主角的原形，自來也突然間對小時候看的畫本中的偉光正男主角有些無感了，或許，像奈良鹿鳴這麼自私自利，但是卻又心懷一切的矛盾體，也挺適合的。