八卷27、落毛的鳳凰不如雞(第1/4頁)

永琪便是一眯眼。

如今四阿哥永珹、六阿哥永瑢相繼出繼的情形之下，成年皇子裡永琪最防備的本就是永璇。故此這若是往日，放在別的事兒上，倘若永璇想要出頭來取代他去，他必定不會答應。

可是今天的事兒，卻有些特別。

那拉氏終究是皇后，是他們所有庶出皇子的嫡母，故此今日這聖旨不管是哪個皇子宣讀了，將來難免叫人指摘，背上個不孝的惡名去。

終究，那拉氏究竟做了什麼，外頭人並不知道。而皇阿瑪也未必就會廢后。

中宮國母，同樣是維繫大清國祚之所在，從來都不是皇帝一個人的喜好。倘若廢后，可以想象，朝野天下必定沸騰。

大清不是沒出過廢后，可是倘若廢后，那個天子便必定會背上多年的罵名——比如世祖皇帝順治爺，廢后之後多年，依舊身背指摘“寵妾滅妻”。

不僅天子為此揹負罵名，便是那個被天子寵愛的妃妾，也同樣難得善終。譬如董鄂氏，雖被順治爺追封為皇后，但是一輩子不能系帝諡，不能祔太廟享祭。

順治爺諡號為“章皇帝”，帝諡為章。若系帝諡，皇后的諡號都該有個“章皇后”的名號，譬如順治爺廢后之後所立的第二任皇后，諡號便為“孝惠章皇后”、康熙爺的生母諡號為“孝康章皇后”。此二人才是真正系帝諡，死後祔太廟，享子孫祭祀。

董鄂氏卻不能。雖有皇后名號，卻缺少了最重要的系帝諡，且不能祔太廟；便是死後爺能與順治爺合葬孝陵，但是神牌卻不能與孝惠章皇后、孝康章皇后兩位擺在一起，而是被單獨擺放在隆恩殿內（帝陵享殿都叫隆恩殿）的東暖閣。

以此，便已是區分出了不同的等級去。董鄂氏雖說有皇后的名，卻並未獲得皇后的實。

有這樣一個先例擺在前頭，不論是皇子永琪，還是前朝百官，乃至天下，誰都知道大清絕不會輕易再出廢后。況且永琪深知，皇阿瑪是這樣一個好面兒的人，他又怎會因此而為自己一世英明添上一個汙點去呢？

況且此時後宮情形，令貴妃的位分僅次於中宮皇后。倘若皇阿瑪廢后，自然叫這天下鼎沸的非議，都會集中到令貴妃身上去。便是為了令貴妃，想來皇阿瑪也不會貿然廢后。

更重要的是，還有皇太后坐鎮呢！後宮位份變動，若沒有皇太后的懿旨，若皇太后不肯用寶印，那便辦不成。

故此，永琪相信，不管皇阿瑪這聖旨裡是如何措辭嚴厲，都不至於鬧出廢后的事兒來。那麼眼前的皇后就還是皇后，就還是他們這些皇子公主的嫡母。

以子逼母的黑鍋，他可不背。

不但不背，他還要回去就寫奏本，向皇阿瑪替皇額娘求情，叫自己全一個至孝的美名去。

那這會子永璇既然主動肯上前來接他手裡這個燙山芋，那他自樂不得地撒手丟給永璇去。

那個庶子不孝的罵名，就一塊堆兒都甩給永璇去好了！

若此想來，永琪心下極為愉快，只是面上卻還是擺出哀慼，哽咽著對永璇道，“八弟，聽為兄一句，皇阿瑪此旨未必出自真心，也許只是一時懊惱，故此是萬萬讀不得的啊！”

“不但不能開讀，咱們兄弟還應該立時聯名上奏，求皇阿瑪收回成命，方為人子之孝。”

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叫永琪這麼一說，其餘皇子、公主、皇孫們雖說還不知旨意裡究竟寫的是什麼，可是也已經越發預感到不妙。

綿德等幾個年紀大的，更是立即盯住了那拉氏，察看她面上的神色。

那拉氏哀哀地盯著永琪和永璇兩個。

沒錯，永琪竟然不肯開讀聖旨，甚至還揚言要為她上奏求情，倒叫她意外……可是，她又如何看不明白，永琪此舉又哪裡是為了她，何嘗不是惺惺作態，只是為了樹立他自己仁孝的形象去罷了！

至於那個瘸腿的永璇，就更是叫她咬牙切齒！

兩個庶子，一個生母是卑微的蒙古披甲人，一個生母更是高麗包衣，原本都是上不得檯面的！這會子竟然有膽子為了她的事兒，在這兒一個假惺惺，一個惡狠狠地嘀咕起來！

她，堂堂輝發部落貝勒之後，大清正宮皇后，她的命運，如何容得這兩個庶子這般！

“你們不用爭了！”那拉氏咬牙切齒，“我的事，還輪不到你們兩個這麼嚼舌頭！少在我面前給我看這些，皇上叫你們念，你們就唸！我倒要看看，皇上還能將我怎樣！”

是啊，皇上又能將她怎樣呢？

孝賢皇后能東巡歸來的路上就不明不白地死了，可是她可是安安穩穩地回來了啊！

雖說一路上走走停停，那福隆安的態度也是詭異，她也曾擔心過自己怕是也要步上孝賢皇后的後塵去……可是不管怎樣，最後終究還是順利進京，平安回宮來了！