七卷175、都由你自選(第1/4頁)

作為後宮中，如今資歷最老的主位之一，婉嬪自是對後宮這些事兒知道的最詳細。

婉嬪便也含笑點頭，“可不是麼。這後宮裡啊，這些年但凡妃位以上的薨逝，皇上都給追贈或者加恩治表，或者喪儀加恩去。”

這些年後宮薨逝的妃位以上的主位，死後全都得了加恩。無論是早年的哲憫皇貴妃，還是皇帝登基之後的慧賢皇貴妃、淑嘉皇貴妃，個個兒都得了加恩，忻妃不過是沿著舊例而已；

甚或嬪位上剛進宮兩年的郭貴人，都有死後正式以冊寶冊封為“恂嬪”。

這體現的不過是皇帝對於後宮的一份情誼罷了，但凡嬪位以上，系出名門的，在忻妃之前，已然全都得了此等待遇去，一個都沒落下。

甚或，忻妃得的身後的這份“哀榮”，還是所有前頭這些妃位以上主位裡頭，得到的死後待遇最低的一個。

便如婉嬪的話裡所呈現出來的幾個關鍵的字眼兒：追贈、治表、治喪。

這三個字眼兒看起來都是說人身後事的，實則內裡乾坤亦不小，體現出的也是決然不同的等級。

追贈是這三個字眼兒裡級別最高的：慧賢皇貴妃薨逝之後是“晉封皇貴妃”，淑嘉皇貴妃薨逝之後是“追封皇貴妃”，純惠皇貴妃薨逝之後是“晉冊為皇貴妃”。

與此類似，三阿哥永璋薨逝之後也是“追贈循郡王”；便連剛進宮兩年就薨逝的郭貴人，薨逝之後都是“以冊命追封為恂嬪”。

這些正式的死後追贈都有一個顯著的特徵：便是人死後，也給正式的冊寶，如正式的冊封禮一般。

而“治表”這個詞兒，不過是說在墓碑、靈牌等上頭做名號上的改變。便如忻妃這樣兒的，只是以“貴妃禮治表”，雖說可以在墓碑和神位上稱作“忻貴妃”了，可是她沒有冊封，也沒有正式的追封冊文去。

在忻妃連妃位的冊封禮都沒能得到，徒勞地被稱呼了近一年的“忻妃”去之後；她死後再度經受了一回這樣的“有名無實”去。

至於皇帝在諭旨中所說，給她“加恩照貴妃例辦理”，也只說喪儀的規格按照貴妃的位分來舉行。

而治喪照溫僖貴妃的例子來辦理，也不是說忻妃的喪儀有多高，不過是因為從康熙年間溫僖貴妃薨逝之後，在長達六十多年的歲月裡，大清再沒舉辦過貴妃規格的喪禮。皇帝既然要“其應行典禮，交該部察例具奏”，那禮部所能查到的貴妃例的典禮範例，也唯有援引距離最近的溫僖貴妃了。

——自然說這六十多年裡，康雍乾三朝再沒有貴妃了，而是因為人家那些貴妃，死後都追封皇貴妃了，如雍正的年氏、乾隆本朝的慧賢、淑嘉、純惠，人家可都是按著皇貴妃的喪儀辦理的，自不是貴妃例可比的。

而皇帝之所以也號稱“輟朝五日”，亦不過是因為溫僖貴妃治喪之時，康熙爺也曾輟朝五日。這是援引舊例，循例而為罷了。

更為有趣兒的是，皇帝號稱“輟朝五日”，那麼內閣應該在這五日間不進本章，也就是說皇帝連批閱奏本都不能夠——可其實皇帝從無一天不辦理國事了。

如四月三十日，皇帝便下旨派兆惠馳驛前往直屬堤河工程；親自過問總督楊廷璋墊買物件銀四千餘兩之事；安排南巡所用馬匹之事。

五月初一日，過問粵海關官辦年貢之事；再細究楊廷璋所在福建廈門的收受銀兩的陋規。

五月初二日赴暢春園，陪伴皇太后。

五月初三日，過問伊犁有官員被當地布嚕特人所殺害之事；烏里雅蘇臺舊城修築之事；陝西駐防官員歲支粳米之事……甚至這日還下旨旌表了兩位民間婦人。

說好的“輟朝五日”，可事實上皇帝是一天都沒閒下來，每一日都如常處理國務。

這些事婉兮心下也自是都明白，故此也只是淡淡一笑。

“公道自在人心，皇上心裡也更是有一本明明白白的賬。忻妃便是成了‘忻貴妃’，卻不過只是一個稱呼上的文字遊戲罷了。終究皇上根本就沒打算給正式的追封去，就更別提還要準備冊寶了。”

婉嬪便也點頭，“可不是嘛。這後宮裡的人啊，人人都指望著進封呢。可是如忻妃一般，連著妃位、貴妃的兩層冊封都沒得著的，也真是獨一份兒了。說到底，她活著的時候兒，除了稱呼之外，實際擁有的位分，只停留在嬪位之上罷了。”

就連白果都忍不住道，“都說人之將死，其言也善；便是死刑犯最後一頓都給吃點兒好的呢，那咱們這位忻妃主子薨逝之後，皇上好歹也得給點兒意思去不是？終究人家可是鑲黃旗滿洲的高貴格格，阿瑪更是於國有功，皇上怎麼都該給個最後的面兒去不是？”

婉兮與婉嬪也是相視一笑。

替小七預備完了一應物事，婉嬪非要親自給送到靜安莊居處去不可。

好歹婉嬪是在嬪位，位分低於忻妃，這會子去便去了。婉兮位分高，這便沒有高位給低位去祭拜的道理，這便也只能都託付給了婉嬪，她自個兒告辭先行。

婉嬪親自將婉兮送到宮門外。

四月底，春色已深。滿目柳綠桃紅，側耳間便是鳥兒啁啾。

叫人心下不由得隨之一爽。

位下的女子和太監都跟在後頭，婉嬪這才挽住婉兮的手臂，含笑輕聲道，“……難為你了。當年陳世官被舉薦進京，若沒有你，便因為這個名字，怕都要被刷下去的。”