七卷24、善有善報（六千字畢）(第1/4頁)

“養雀籠”周遭都為西洋風格建築，“養雀籠”本身為西洋石門的模樣，“養雀籠”西側為仿照法蘭西凡爾賽宮前迷宮所建的花園——萬花陣。

用半身高的矮牆，砌造成分段的樣式，聚成迷宮；園子中心建造八角涼亭。

養雀籠，連同這萬花陣等新鮮的西洋建築，都是在乾隆二十四年才剛剛建的，如今才是剛落成；後宮嬪妃們也還沒進去玩兒過，看著也覺著新鮮，還不知道該怎麼玩兒。

今兒皇上請後宮、連同皇太后來“養雀籠”觀鳥，內廷主位們便原本都以為，觀過了鳥兒後，今天接下來的重頭戲，便應該是安排在萬花陣裡的。

可是皇帝卻在觀鳥之後，請皇太后起駕，帶著後宮一起離開“養雀籠”，又繼續朝東邊兒去了。

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這一帶都是西洋樓，皇帝一行人便來到了“方外觀”樓前。

立在方外觀前，再往東望，就是這片西洋樓裡最大的一座“海晏堂”。

海晏堂取義“河清海晏，國泰民安”，正與皇帝的寢宮“九洲清晏”同枝而發。而海晏堂前面，就是著名的十二生肖銅雕聚攏而成的“水力鍾”了。皇帝每到西洋樓來觀景，必在此處流連。

這般看來，便尤為可知“方外觀”位置的重要了。

“這方外觀，彷彿有些變樣兒了……”玉蕤在旁，忽輕聲說。

也唯有玉蕤這樣兒的，父親德保的官職在前朝是工部侍郎，在內務府又是主管宮苑修建的總管大臣，故此這園子裡去年才建的西洋樓，玉蕤也多少早就見過“燙樣兒”，這才能在剛落成的今年，便能瞧出不同來。

婉兮卻不意外，只是淡淡一笑，抬眸望向方外觀的房簷——這本是一座西洋樓，白石貼面；可是房簷卻是傳統中式重簷四坡屋頂。

這便得中西結合之妙。

可是，這屋頂的樣式卻也蘊藏了密語：中式屋頂也分級別，重簷四坡頂的規制極高。

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不僅屋頂級別高，更特別的是，這屋簷上所用的琉璃瓦，為藍色。

宮中用瓦，顏色上同樣皆有規制，體現等級身份，不可逾越。便如皇帝所用皆為金色琉璃瓦，皇子所居的南三所為綠色琉璃瓦，純惠皇貴妃的園寢明樓也是綠瓦；而在慈寧宮北側，供太妃們居住的“西三所”，則用灰色瓦。

婉兮含笑點頭，“用藍色琉璃瓦的，當真少見。這些年咱們見過的，都是有數兒的。比如天壇便用與此相似的‘一色青’琉璃瓦，代表對上天的崇敬。”

玉蕤便是點頭，“我想說的，正是這個。”

婉兮含笑點頭，“既然是西洋樓，原本不該出現這樣高規制的屋頂、瓦片。可是既然已經出現了，我便忍不住猜想，怕此處也是已經改成要供神、敬天的地方兒了。”

“唯有天與神，才可用如此高規制的重簷屋頂，以及如此與天壇相近顏色的瓦片。”

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玉蕤不由得輕輕攥住婉兮的手臂，“姐……我只能五體投地了。”

婉兮一笑，輕輕捏了捏玉蕤的手，“傻玉蕤，五體投地什麼呀？我啊，亦不過是想起了和貴人的轎子罷了。”

玉蕤微微一怔，隨即便也想起來了，不由得一笑。

正月裡，剛見和貴人進宮看戲的那會子，婉兮便曾留意過和貴人坐的轎子與眾不同。宮裡的暖轎，紅、橙、黃、綠皆有，卻唯有和貴人當時乘坐的，是一頂純白而藍頂的轎子。

那會子婉兮還說過，看那顏色倒是想起木蘭圍場裡，蒙古人打起的氈帳來。藍與白，對於蒙古人來說，象徵頭頂的藍天白雲，那便是最聖潔的長生天了。

雖然回部與蒙古人的信仰不同，可是這樣兩種至真至清的顏色，必定也代表著她們信仰裡的天與神。

婉兮含笑點頭，“便是這屋頂上沒豎起星月的標誌來，可是這西洋樓裡建起的供神、敬天之所，照我想來，也唯有是為和貴人所用的了。”

玉蕤便也是點頭，“正是。若用‘西洋’二字來形容，後宮裡也唯有和貴人當得起了。”

婉兮笑著環視這“方外觀”的整體，“況且你聽，這名兒取得多好。‘方外觀’——‘觀’者，看也；又如‘道觀’，為敬神修行之所也。”

“以此來忖著，‘方外觀’既指西洋之樓，舶來之觀；又是供神修行之所。”

玉蕤點頭。

“而‘方外’二字，就更是妙。”婉兮側眸回望玉蕤，“‘方外’者，區域之外、世俗禮法之外也。和貴人信仰的神，她所讀的經書，與我中原內地一向的信仰和經卷都不一樣。這不正合‘方外’之意麼？”