第九十六章 得道至人(第3/3頁)
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這一點是吳奇從未聽過的。
浮雲觀收集的書籍，大多都是駁雜不堪，淺談則止，少有這麼深入地講述。
吳奇全神貫注，專心聽講。
戢水龍女隨口道：“古天帝帝俊手拄丘南竹問道，竹為其道。”
吳奇隨著戢水龍女目光投去，看到帝俊像為手拄丘南竹，面目一片模糊。
“后稷以育米而問道。”
后稷像手捧一碰米粒，同樣五官不清。
“人皇燧人氏以燧枝鑽木取火，造出了第一片陶瓷，問道於瓷。”
燧人氏像做鑽木取火狀。
“嫘祖養蠶而成絲，以絲綢庇護萬民，問道於絲。”
嫘祖像手捧一匹絹。
“鹽宗宿沙氏，煉鹽以安撫世間之鬼，以鹽問道。”
宿沙氏像手裡有四四方方的粗鹽塊。
“茶聖陸羽，遍尋天下之茶，以茶問道。”
戢水龍女收回目光：“此為六道，用降魔六寶，不可不知六道之源。”
吳奇不由奇怪：“婆娑世界裡，得道者就這六位麼？”
他可記得，古來聖賢與仙神數量遠不止如此。
六道中，后稷為黃帝玄孫，嫘祖為黃帝妃子，宿沙氏為炎帝臣子，炎黃二帝對人族的意義毋庸置疑。婆娑世界的大唐，同樣有這些人物。
“得道者，稱至人，所謂「至人無己，神人無功，聖人無名」，自不止六位。”
戢水龍女也不賣關子，輕聲道：“只是得道後，至人問道於婆娑世界，以己之道支撐天道的就這六位。至人中，比他們強的大有人在，但婆娑世界裡，唯這六位至人，至始至終與萬千生靈站在一起。”
“如果說古仙是補天缺，是填補豁口，六道至人就是以己身織天道，是穩固根本。婆娑世界一旦被毀滅，六位至人也將道消神殞。”
“六道至人離開婆娑世界後，留下了‘道祀’，也就是竹，米，茶，瓷，絲，鹽，它們依舊與道相合……”
“任何使用六寶對抗幽鬼者，都會得到六道至人引發的先天一炁襄助。”
“得道多助，失道寡助，並非一句空話。”
戢水龍女靜靜看著茶聖陸羽，語氣堅定：“成都府的百姓，需要搞清楚到底幽鬼是什麼，又是什麼在庇護他們。”
“不像大多明哲保身的神祇，也不像那些留下縹緲傳說的古仙。”
“六道至人從未拋棄每一個人。”
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