文光增長看作品本身帶來的影響和共鳴,因此儒士也需要將其昭示四方,供人覽閱,以斂德氣,聞道天地。

相比佛門儒門兩個極端,道門就代表了折中,可緩步徐行,紮實基礎,也可悟道成真,一日登天。

此外,道門還有一項獨有的優勢:長生。

道門修士,修為由強到弱分別為真仙、元神、元嬰、結丹、築基、煉氣。

即使是擺不上臺面的煉氣期修士,也因煉氣入體而體魄強健,百病難侵。

修士只要到築基期,就有一百二十年壽元,進入結丹期大限就變成了五百歲,到元嬰更是能活一千八百歲!

許多富家翁都專門捐贈佛道兩家,佛門能一日悟佛,道門能增長壽元。

尤其是道門,因道家有丹藥輔助,只要有門路、捨得花銀子,就能強行跨入煉氣期,若是有築基丹,吃得多了也能築基——鬥法實戰另說。

至少延年益壽不是問題。

窮文富武,就是如此。

普通人家尚且能摳摳搜搜抄書讀書,以爭取儒林中一線進士機會,但要修道築基……沒有錢和宗門,卻是萬萬不可能。

吳奇邊抄邊看,五日過去,《雜寶藏經》已謄寫了一遍,《佛異錄》也僅剩最後三章。

第六日,小張傳信說,三清像上香客再顯。

……

東廟外,劉伯文又帶人在外面忙碌。他花錢請人將廟外山路重新清理,修補石板,以方便其他人來東廟上香祈福。

他是替母李鈐而來,

監幽衛將益州司春季政務詳略呈交大唐朝廷,文內提及遊鬼李鈐與武充聚鬼互助、照拂誤喪鬼群體事蹟。朝廷特此對“誤喪鬼”發起者李鈐、武充嘉獎,宣各府縣效仿學習。

李鈐要求下,劉伯文二度過來還願感謝。

劉伯文此番看起來垂頭喪氣,生意似乎不順利,吳奇只是和他互相行禮,就匆匆進入東廟。

走入廟內,吳奇見神像上浮現出一年輕男子身影。

“……也不知她在何處,是否安全,能否飽腹……”

男子自顧自碎碎念。

小張稟報道:“尊者,此人似要尋找一人,具體尚不清楚。”

吳奇點點頭,心念:“你有何事,速速說來。”

那男子聲音戛然而止。

他開始哆哆嗦嗦道:“子不語怪力亂神,子曰,三人行,必有我師……”

唸了一段論語,男子又小聲道:“還在麼?”

吳奇說:“我乃黃道君,我問,你答。”